Eclesiastés 9:4

Porque para el que se une a todos los vivos hay esperanza: porque mejor es un perro vivo que un león muerto.

Porque al que se une a todos los vivientes. Así el Keri, algunos manuscritos de Kennicott y Rossius; y la Septuaginta, el caldeo, el siríaco y la vulgata dicen [ yªchubar ( H2266 )]. Pero el Kethibh dice [yªbuchar, '¿Quién es el elegido?' es decir, ¿quién está exento de la suerte común de la muerte? Así, el "por" da la razón de las palabras anteriores, "después de eso van a los muertos".

Esperar. Súmese así, “para todos los vivos hay esperanza”.

Para un perro vivo... Esto y ( Eclesiastés 9:5 ), pueden ser el lenguaje de la razón carnal, cuando las pruebas son tentadas a dudar de la justicia de Dios al tratar en este mundo. La voz de la naturaleza espiritual responde en ( Eclesiastés 9:7 ) .

De modo que el salmista fue tentado por la prosperidad de los pecadores a hablar como "una bestia" hasta que entró en el santuario. En cierto sentido, es cierto, hay esperanza de arrepentimiento y salvación para los vivos. Los más viles, mientras tienen vida, tienen esperanza; los más nobles que mueren sin convertirse no tienen ninguno. El estado de los malvados "muertos" es, en este último punto de vista, descrito por Salomón, siendo ( Eclesiastés 9:4 ), el comentario sobre las últimas palabras de ( Eclesiastés 9:3 ), "después de eso (los malos) van a los muertos".

Perro: metáfora de las personas más viles ( 1 Samuel 24:14 ).

León: el más noble de los animales ( Proverbios 30:30 ).