Efesios 2:14

Porque él es nuestra paz, que de ambos hizo uno, y derribó la pared intermedia de separación entre nosotros;

Él - Griego, 'Él mismo', y nadie más.

Nuestra paz - no meramente 'pacificadora', sino la única fuente de nuestra (tanto de judíos como de gentiles) paz con Dios, por lo tanto, el vínculo de unión entre "ambos" en Dios. Él tomó a ambos en Sí mismo y nos reconcilió con Dios, asumiendo nuestra naturaleza y nuestras responsabilidades penales y legales ( Isaías 9:5 ; Isaías 53:5 ; Miqueas 5:5 ; Miqueas 5:15 ; Colosenses 1:20 ). Su título, "Siloh", significa lo mismo ( Génesis 49:10 ).

La pared intermedia de partición , [ mesotoichon ( G3320 ) tou ( G3588 ) fragmou ( G5418 )] - 'de la partición' o 'cerca:' la pared intermedia que separaba a judíos y gentiles. Había una balaustrada de piedra que separaba el atrio de los gentiles del lugar santo, por el cual era muerte para un gentil pasar.

Esto, aunque se alude a él, no era más que un símbolo de la partición misma, es decir, "la enemistad" entre "ambos" y Dios ( Efesios 2:15 ), la causa real de la separación de Dios y, por lo tanto, la causa mediata de su separación. el uno del otro Por lo tanto, había un muro doble: uno, el interior, separando incluso al pueblo judío de la parte santa del templo donde oficiaban los sacerdotes; la otra, la exterior, que separa a los gentiles prosélitos de la corte de los judíos (cf. Ezequiel 44:7 ; Hechos 21:20 ).

Este muro doble representaba la ley sinaítica, que separaba a todos los hombres, incluso a los judíos, del acceso a Dios (a través del pecado, que es la violación de la ley), y también separaba a los gentiles de los judíos.

Así como "muro" implica la fuerza de la partición, "cerca" implica que Dios la quitó fácilmente cuando llegó el momento oportuno. Compare la rasgadura del velo a la muerte de Jesús, ]( Hebreos 10:20 , con Mateo 27:51 ). 'El templo era una encarnación material de la ley; su estructura exterior un símbolo de distinciones espirituales' (Ellicott).