Efesios 2:3

Entre los cuales también todos nosotros conversamos en otro tiempo en las concupiscencias de nuestra carne, haciendo los deseos de la carne y de los pensamientos; y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.

También nosotros - es decir, nosotros también. Pablo se une a sí mismo en la misma categoría, pasando de la segunda ( Efesios 2:1 ) a la primera persona.

Todos - judíos y gentiles.

Tuvimos nuestra conversación - 'nuestro estilo de vida' ( 2 Corintios 1:12 ; 1 Pedro 1:18 ). Esto [ anestrapheemen ( G390 )] implica un proceder exteriormente más decoroso que el 'andar' en pecados graves por parte de los gentiles efesios en tiempos pasados ​​( Efesios 2:2 ).

Pablo y sus compatriotas judíos, aunque exteriormente más decorosos que los gentiles ( Hechos 26:4 ; Hechos 26:18 ), habían sido esencialmente como ellos en vivir para la carne no renovada, sin el Espíritu de Dios.

Cumpliendo - Griego, 'haciendo'.

Mente , [ ton ( G3588 ) dianoioon ( G1271 )] - 'nuestros pensamientos'. Propósitos y sugerencias mentales (independientes de Dios); pecados espirituales del intelecto; a diferencia de los impulsos ciegos de "la carne", el principio sensual y mundano.

Y lo eran por naturaleza. Él intencionalmente sustituye 'y éramos' por 'y siendo', para contrastar enfáticamente su estado pasado y el de ellos por naturaleza con su estado presente por gracia. No simplemente, teníamos nuestro estilo de vida cumpliendo nuestros deseos carnales, y siendo así hijos de ira; pero originalmente éramos por naturaleza "hijos de la ira", y en consecuencia teníamos nuestro estilo de vida satisfaciendo nuestros deseos carnales.

"Naturaleza" [ phusei ( G5449 )] implica lo que ha crecido con nuestro crecimiento y se ha fortalecido con nuestra fuerza, a diferencia de lo que ha obrado en nosotros por meras influencias externas: lo que es inherente, no adquirido ( Job 14:4 ; Salmo 51:5 ). Una prueba incidental del pecado original.

Hijos de ira - no simplemente 'hijos', como 'hijos [ huiois ( G5207 )] de desobediencia' ( Efesios 2:2 ), sino "hijos" [ tekna ( G5043 )] por generación; no simplemente por adopción, como podrían ser los 'hijos'.

El orden griego marca esta corrupción innata: 'Aquellos que en su (misma) naturaleza son hijos de ira:' ( Efesios 2:5 ), "gracia" se opone aquí a "naturaleza"; y salvación (implicada en Efesios 2:5 ; Efesios 2:8 , "salvo") a "ira".

Compárese con el artículo IX, 'Libro común de oraciones'. 'El pecado original, o de nacimiento, no se encuentra en el seguimiento de Adán, sino que es la falta y la corrupción de la naturaleza de todo hombre engendrado naturalmente de Adán (Cristo fue concebido sobrenaturalmente por el Espíritu Santo de la virgen), por lo cual el hombre es muy muy lejos de la justicia original, y es por su propia naturaleza inclinado al mal; y por lo tanto, en cada persona nacida en este mundo, merece la ira y la condenación de Dios.

Pablo muestra que incluso los judíos, a pesar de haber nacido de Abraham, eran naturalmente hijos de la ira como los gentiles, a quienes los judíos despreciaron por haber nacido de idólatras ( Romanos 3:9 ; Romanos 5:12 ). 'La ira (el odio judicial de Dios por el pecado) permanece' sobre todos los que desobedecen el Evangelio en la fe y la práctica ( Juan 3:36 ).

"Hijos de la ira" - un hebraísmo; es decir, esencialmente objetos de ira en nuestra naturaleza inherente, como nacidos en pecado. Entonces, 'hijo de muerte' (margen, 2 Samuel 12:5 ), "hijo de perdición" ( Juan 17:12 ; 2 Tesalonicenses 2:3 ).

Como otros , [ hoi ( G3588 ) loipoi ( G3062 )] - 'como el resto' de la humanidad ( 1 Tesalonicenses 4:13 ).