Ester 8:10

Y escribió en nombre del rey Asuero, y lo selló con el anillo del rey, y envió cartas por postas, a caballo, a lomos de mulos, camellos y dromedarios:

Cartas enviadas por correos a caballo, х bacuwciym ( H5483 )] - por caballos.

Y jinetes sobre mulas, х haarekesh ( H7409 )] - los corceles o corceles de una carrera más rápida que la anterior (Bochart, 'Hierozoicon', 1:, p. 95).

camellos, х haa'ªchashtaaraaniym ( H327 ), mulas; cuyo significado es definido además por bªneey ( H1121 ) haaramaakiym ( H7424 ), hijos de yeguas. No hay waw (w), y, en el texto hebreo conectando esto con la palabra precedente, como han insertado nuestros traductores].

La última palabra Rammac, que aparece aquí solo en plural, se traduce incorrectamente como "dromedarios jóvenes". Rechesh, la palabra que la precede, que se traduce como mulas" ( Ester 8:10 ; Ester 8:14 ), se traduce en nuestra versión en inglés como "dromedarios" ( 1 Reyes 4:28 ) y "bestias veloces" ( Miqueas 1:13 ). No cabe duda de que apunta a una especie de caballo muy veloz, y tal vez, como el cuadrúpedo más veloz de Persia, puede significar un dromedario.

El nombre "camello" y "dromedario" son descriptivos del mismo animal: si la criatura cuando joven promete ser ligera y hermosa, está entrenada para 'un dromedario veloz' o para la carrera, como la sílaba 'drom' х dromos ( G1408 )] significa, y los fuertes o torpes de la raza se convierten en camellos o cargadores. Un camello, con una carga de 300 a 400 libras, va a razón de cinco o seis millas por hora; mientras que el dromedario, con su jinete, seguirá corriendo velozmente a razón de ocho o nueve millas por hora durante veinte horas seguidas.

Burckhardt dice que doce millas por hora es el viaje más rápido que se sabe que realiza un dromedario. Siendo el negocio muy urgente, se emplearía la clase de bestia más veloz; y así los dromedarios jóvenes también se utilizan para llevar expresos, siendo notables por la agilidad y facilidad de sus movimientos. Animales de esta descripción podrían transmitir el nuevo rescripto de Ahasuerus a lo largo y ancho del imperio persa a tiempo para liberar a los infelices judíos de la prohibición bajo la cual se encontraban.