Ester 8:11

En la cual el rey concedió a los judíos que estaban en cada ciudad para que se reunieran y se defendieran por su vida, para destruir, matar y hacer perecer, todo el poder del pueblo y provincia que los asaltaría, tanto poco hombres y mujeres, y para tomar sus despojos por botín,

El rey concedió a los judíos... que defendieran su vida... que mataran... a todo... que los atacara. El carácter fijo e inalterable de los edictos persas a menudo colocaba al rey en un dilema muy incómodo; porque, por muy amargamente que pudiera arrepentirse de las cosas hechas en un momento de prisa y desconsideración, estaba más allá incluso de su poder para prevenir las consecuencias. Esta fue la razón por la cual el rey se vio en la necesidad de no revocar sino de emitir un edicto contradictorio; según el cual se decretó que, si en virtud del primer decreto los judíos eran asaltados, podían, en virtud del segundo, defenderse e incluso matar a sus enemigos.

Por extraño e incluso ridículo que pueda parecer este modo de proceder, era el único que, dadas las peculiaridades de la etiqueta cortesana en Persia, podía adoptarse. Ocurren instancias en la historia sagrada ( Daniel 6:14 ), no menos que profana. Muchos pasajes de la Biblia atestiguan la verdad de esto, en particular el conocido incidente de que Daniel fue arrojado al foso de los leones, de conformidad con el temerario decreto de Darío, aunque, como se vio después, contrario al deseo personal de ese monarca.

Que la ley de Persia no ha sufrido cambio en este respecto, y el poder del monarca no menos inmutable, se desprende de muchas anécdotas relatadas en los libros de viajeros modernos por ese país.