Éxodo 11:10

Y Moisés y Aarón hicieron todas estas maravillas delante de Faraón; y Jehová endureció el corazón de Faraón, para que no dejara salir de su tierra a los hijos de Israel.

Moisés y Aarón hicieron todas estas maravillas delante de Faraón. En la narración de las diez plagas, lo que es notable no es sólo su carácter de sucesos naturales especiales para el país, aunque provocados en una forma y con una intensidad regularmente creciente evidentemente sobrenatural, sino el orden consecutivo de su ocurrencia. Ambas características, particularmente la última, exhiben la mano castigadora de Dios extendida en la inflicción judicial tan claramente como cualquier evento ha demostrado la agencia de un gobernante providencial.

La serie que comienza con el Nilo, que, como principal fuente material de la fertilidad de Egipto, se tenía en tan alta estima que sus aguas se consideraban sagradas, la contaminación de su río favorito, golpeó al pueblo con asombro y horror. La destrucción de los peces en el río generó una raza de alimañas; y los efluvios pestilentes derivados de los cadáveres putrefactos de las ranas produjeron un gran aumento de otras alimañas, a lo que pronto siguió una mortandad destructiva entre el ganado y una repugnante enfermedad cutánea en los cuerpos del pueblo.

En las plagas posteriores del granizo, las langostas y las tinieblas, aunque la causa física no es tan clara, sus características también se basaban en el estado del país y el clima.

La ocurrencia de estas plagas por separado era adecuada para llamar la atención. Pero consideradas en su conjunto, debieron producir una profunda sensación entre los observadores inteligentes y reflexivos, que no podían dejar de ver al Dios de los hebreos afirmando su supremacía mediante estos maravillosos fenómenos sobre todo el curso de la naturaleza dentro del ámbito de Egipto. No sólo eso, sino que al emplear, como medio de castigo, flagelos que, en forma más ligera y en un grado más limitado, son de frecuente ocurrencia en Egipto, Yahvé no sólo dio pruebas sorprendentes de su poder supremo, sino que demostró que estos eventos naturales también procedían de Él como gobernante divino no sólo temporalmente, sino permanentemente en Egipto, como en todo el mundo.

Los racionalistas, que mantienen la inmutabilidad de las leyes naturales, y niegan que el Todopoderoso interfiriera para infligir estas plagas, atribuyen lo que hay de milagroso en ellas a los adornos tradicionales de una época posterior (Davidson's 'Introduction,' 1:, p. 103). Pero para todos los que aceptan la verdad histórica de esta narración, el carácter milagroso de estas plagas parece claro e inconfundible. La intensidad, la extensión, la sucesión ordenada de estas plagas, su ocurrencia y su cese a la orden de Moisés, y la marcada exclusión del distrito de Goshen de la operación de las visitas destructivas, prueban, más allá de toda duda, que procedieron inmediatamente de la mano de Dios.