Éxodo 11:7

Mas contra ninguno de los hijos de Israel ni un perro moverá su lengua, ni contra hombre ni contra bestia; para que sepáis que Jehová hace diferencia entre los egipcios y los israelitas.

Ni un perro. Ninguna ciudad o aldea en Egipto, o en el Oriente en general, está libre de la molestia de los perros, que en gran número merodean por las calles, y hacen el más horrible e incesante ruido a cualquier pasajero en la noche. Qué enfático significado da el conocimiento de esta circunstancia al hecho atestiguado en el registro sagrado, de que en la terrible noche que se avecinaba, cuando el aire se rasgara con los gritos desgarradores de los dolientes, tan grande y universal sería el pánico inspirado por la mano de Dios que ni un perro movería su lengua contra los hijos de Israel.

Ninguna circunstancia podría mostrar una imagen más sorprendente de la paz, la tranquilidad y el orden que deberían reinar entre los hebreos en su traslado a medianoche, que el silencio de los perros locuaces.
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para que sepáis que Jehová hace diferencia entre los egipcios y los israelitas. Ya se había hecho una diferencia notable durante la continuación de dos de las plagas precedentes, y se le comunicó a Faraón ( Éxodo 9:6 ; Éxodo 10:23 ).Pero la diferencia iba a manifestarse de una manera mucho más conspicua e inconfundible, necesaria por la obstinación de Faraón y la participación de los egipcios en el trato tiránico y cruel de su monarca hacia Israel. Sin duda, la separación de la posteridad de Abraham y el anuncio de su destino especial se habían hecho cuatro siglos antes. Pero se limitó a revelaciones privadas a los patriarcas, y poco o ningún progreso había seguido hacia el cumplimiento de la promesa.

Se acercaba el momento en que la Providencia iba a iniciar un curso de acción definido hacia su cumplimiento, cuando Israel iba a pasar de la condición de familia al carácter de nación, cuando ellos, que habían estado mezclados con el pueblo de un reino pagano, iban a elevarse a una existencia independiente, y a establecerse en una tierra que les había sido asignada por un acto especial de gracia divina. Esta promesa, que aparentemente había sido olvidada, fue repetida a Moisés por Dios, al encargarle que exigiera la liberación de los hebreos de Egipto ( Éxodo 3:8 ).

Y aunque su inauguración como pueblo especial no iba a tener lugar hasta un período aún futuro, el modo obligatorio de su liberación hizo necesario que, incluso antes de ese tiempo, 'el Señor hiciera diferencia entre los egipcios e Israel'.