Éxodo 16:3

Y les dijeron los hijos de Israel: Ojalá hubiéramos muerto por mano de Jehová en la tierra de Egipto, cuando nos sentábamos a las ollas de carne, y cuando comíamos pan hasta saciarnos; porque nos habéis sacado a este desierto, para matar de hambre a toda esta congregación.

Ojalá hubiéramos muerto por la mano del Señor en la tierra de Egipto, es decir, por la plaga que se llevó repentinamente a los primogénitos de los egipcios, en lugar de una muerte prolongada por inanición aquí. ¡Qué irrazonable y absurdo el cargo contra Moisés y Aarón! ¡Cuán desagradecidos e impíos contra Dios! Después de toda su experiencia de la sabiduría, la bondad y el poder divinos, hacemos una pausa y nos maravillamos con la sagrada narración de su dureza e incredulidad.

A tal profundidad de degradación se habían hundido, que parece que nunca reflexionaron o razonaron sobre el curso de la Providencia; y aunque habían presenciado las más asombrosas demostraciones de la majestad y el poder de Dios, fueron incapaces de sacar de estas bondadosas interposiciones cualquier conclusión general para su estímulo y consuelo en futuras emergencias. En resumen, las maravillas que habían visto en Egipto, y el paso milagroso del Mar Rojo, contribuyeron poco a desterrar el desaliento o a inspirarles plena confianza en la ayuda divina.

Así, su carácter apareció, y la incredulidad, la inconstancia y la impaciencia de su temperamento se manifestaron, al agotarse sus reservas de provisiones, sin ninguna fuente natural de suministro a su alcance, por vehementes gritos contra sus líderes: 'Nos habéis hecho venir a este desierto para matar de hambre a toda esta asamblea'. Hay un sentimiento de soledad y abatimiento en el desierto; y la expresión de ese sentimiento, aun cuando se manifieste entre unos pocos, es contagiosa en una multitud.

Los israelitas estaban ahora desanimados por estas influencias; y además, debemos recordar que eran personas absortas en el presente; que el Espíritu Santo no había sido dado entonces, y que estaban desprovistos de todos los medios visibles de sustento, y aislados de todo consuelo visible, con sólo las promesas de un Dios invisible como base de su esperanza. Y aunque podemos lamentar que tentaran a Dios en el desierto, y admitir libremente su pecado al hacerlo, no podemos perder la razón de por qué aquellos que toda su vida habían estado acostumbrados a caminar por la vista, deberían, en circunstancias de dificultad y perplejidad sin precedentes, encontrar difícil caminar por la fe

Ni siquiera nosotros encontramos difícil caminar por fe a través del desierto de este mundo, aunque a la luz de una revelación más clara, y bajo un líder más noble que el de Moisés (Fisk). (Véase 1 Corintios 10:11 ).

Es observable que no había ninguna queja en este momento sobre la falta de agua; y la razón era que estaban en esa parte del desierto donde los egipcios poseían minas de cobre, siendo toda la costa norte del Mar Rojo un extenso distrito minero. Ahora bien, aunque es muy probable que la población minera se abasteciera de alimentos en Egipto, sería casi imposible enviarles también el suministro de agua necesario a través del Mar Rojo.

Por lo tanto, debieron construirse depósitos artificiales, como los que los egipcios acostumbraban a formar en su propio país, y como los que los nabateos excavaron en el desierto (Kalisch sobre Génesis 25:13 ), por lo tanto, deben haber sido construidos en la vecindad de las minas para el suministro de este carencia; y habría sido extraño que, bajo el liderazgo de un hombre como Moisés, en el apogeo de la ciencia de Egipto, y con un conocimiento local completo del desierto, el suministro de agua para tal multitud lo hubiera dejado enteramente al azar. o milagro' (Benisch).