Éxodo 18:13-26

Y aconteció que al día siguiente se sentó Moisés para juzgar al pueblo; y el pueblo estuvo junto a Moisés desde la mañana hasta la tarde.

Al día siguiente... Moisés... Se nos presenta aquí una muestra de sus ocupaciones matutinas diarias; y entre los múltiples deberes que le imponía su legación divina, debe considerarse sólo una pequeña porción de sus empleos oficiales Aparece en esta actitud como un tipo de Cristo en sus caracteres legislativo y judicial.

La gente se puso de pie... Los gobernantes de Oriente se sentaban en la puerta más pública de su palacio o de la ciudad, y allí, en medio de una multitud de solicitantes, escuchaban las causas, recibían las peticiones, corregían los agravios y ajustaban las reclamaciones de las partes en conflicto. En Egipto, los hebreos habían sido gobernados por el gobierno patriarcal de sus ancianos. Pero la legación divina de Moisés lo había investido con el carácter y la autoridad de un soberano, la jurisdicción de los ancianos había quedado virtualmente reemplazada, y el juicio de Moisés era considerado como supremo; de modo que una abrumadora acumulación de asuntos seculares fue arrojada sobre sus manos. 

Versículo 17. El suegro de Moisés... La cosa...no es buena ni para el propio Moisés, ni para el mantenimiento de la justicia, ni para la satisfacción y los intereses del pueblo. Jetro dio un consejo prudente en cuanto a la división del trabajo, y la experiencia universal en la Iglesia y el Estado ha atestiguado la solidez y la ventaja del principio.

Versículo 21. Proveerás... hombres capaces... para que sean gobernantes. El arreglo era admirable, y se basaba en una división del pueblo que se adoptó no sólo en los asuntos civiles sino también en los militares; de modo que las mismas personas que eran oficiales en la guerra eran magistrados en la paz. En ambos casos el pueblo se dividía en millares, centenas, cincuentenas y decenas; y los jefes de estos números se distinguen en este pasaje, así como en ( Números 31:14 ), distinguidos por el mismo término х saareey ( H8269 ); Septuaginta, chiliarchous, kai hekatontarchous, kai pentikontarechous, kai dekadarchous].

De este modo, la minuciosa subdivisión a la que se llevó el sistema judicial cuidó de que, en los pleitos y procedimientos judiciales, todo hombre tuviera lo que era justo y equitativo, sin ir lejos a buscarlo, sin esperar mucho tiempo para obtenerlo y sin pagar un precio exorbitante por ello. Ciertamente, con un poder judicial constituido de esta manera, la justicia podía ser administrada con prontitud, mientras que se tomaban medidas contra los males de las decisiones apresuradas, en el derecho de apelar a tribunales superiores, en casos importantes, incluso al venerable consejo de los Setenta, compuesto por los hombres más graves, más capaces, más rectos y más confiables de la nación"  ( Deuteronomio 7:8 ) ('Comentarios sobre las leyes de los antiguos hebreos' de Wines).

Sin embargo, la institución de esos funcionarios civiles, tal como la sugirió Jetro, se adaptaría al estado del pueblo sólo en su calidad de tribus asociadas en el desierto. Cuando obtuvieron la posesión de la tierra prometida, y se establecieron en ciudades, se hizo necesario un arreglo diferente ( Deuteronomio 16:18 ).

'Esta constitución de las tribus, con los grados subordinados de jeques, recomendada a Moisés por Jetro, es la misma que todavía existe entre los que posiblemente sean sus descendientes directos, la gentil raza de los Towara (Stanley, 'Sinai and Palestine' ).

Versículo 23. Si tú... El consejo de Jetro fue dado simplemente en forma de sugerencia; no debía ser adoptado sin la sanción y aprobación expresas de un Consejero mejor y más elevado; y aunque no se nos informa de ello, no puede haber duda de que Moisés, antes de nombrar magistrados subordinados, pediría la opinión de Dios, como es el deber y privilegio de todo cristiano suplicar de igual manera la dirección divina en todos sus caminos.