Éxodo 19:16

Y sucedió que al tercer día por la mañana, hubo truenos y relámpagos, y una espesa nube sobre el monte, y el sonido de la trompeta muy fuerte; de modo que todo el pueblo que estaba en el campamento se estremeció.

Al tercer día... El descenso de Dios fue señalado por todos los objetos que la imaginación puede concebir relacionados con las ideas de grandeza y de temor. Aunque el Ser Divino estaba animado con sentimientos de la más tierna consideración hacia su pueblo, y esta nueva dispensación era en sí misma una muestra eminente de bondad y amor, sin embargo, 'siendo la ley añadida a causa de las transgresiones', su inauguración estaba en consonancia con la economía que estaba a punto de introducirse. 

Como el monte ardía en fuego, Dios se exhibía como un fuego consumidor para los transgresores de su ley. Los truenos y los relámpagos, más espantosos en medio de la profunda quietud de la región, y que reverberaban con terribles tañidos entre las montañas, despertaban la atención universal: una espesa nube era un emblema adecuado de la oscura y sombría dispensación, (cf. Mateo 17:5 ; Jueces 5:4 ; Salmo 68:7 , donde los sagrados bardos, aludiendo a la solemne e impresionante escena del Sinaí, mencionan, entre otros fenómenos, torrentes de lluvia).

Si se pregunta: ¿Por qué la proclamación de la ley fue acompañada de truenos y relámpagos? la respuesta es: La ley de Moisés, que era una ley de ordenanzas, y que tenía por objeto impresionar a un pueblo acostumbrado a la idolatría, con el temor de Dios y el sentido de su poder, fue entregada de una manera tan imponente para que los espantosos fenómenos del monte los impresionaran con la necesidad indispensable de un mediador.

Por lo tanto, cuando el mediador esperado apareciera, según la promesa de Dios, ciertamente no vendría de una manera que asustara o espantara (cf. 1 Reyes 19:11 ; Isaías 42:3 ).

Una nube era el símbolo de la presencia divina. En los relatos bíblicos del descenso de la Deidad se dice comúnmente que viene en las nubes; y hay pasajes en los que se puede cuestionar si este disfraz, diseñado para transmitir una impresión de su majestad real, debe entenderse sólo de manera figurada ( Salmo 18:9 ; Isaías 6:4 ).

Pero en la Teofanía del Sinaí hubo sin duda una exhibición visible de estos objetos, que fue percibida por los ojos naturales de los israelitas (cf. Éxodo 34:5 ).

La voz de la trompeta. Los efectos terriblemente impresionantes y solemnes de los sonidos de los truenos en un anfiteatro de montañas gigantescas pueden ser concebidos inadecuadamente por nosotros. El Dr. Stewart ('Tent and Khan', pp. 139, 140) tuvo la rara oportunidad de presenciar una tormenta de truenos en la región del Sinaí, que describe de la siguiente manera: Cada rayo, al estallar con el estruendo de un cañón, parecía despertar una serie de ecos distintos por todos lados. Se extendían como un torbellino entre las montañas más altas, volviéndose débiles cuando se interponía alguna cima poderosa, y estallando con un volumen no disminuido a través de alguna hendidura, hasta que el mismo suelo temblaba con la conmoción.

Parecía como si las montañas de toda la península se respondieran unas a otras en un coro de los más graves. De vez en cuando, un relámpago disipaba la oscuridad y alumbraba el monte como si fuera de día; luego, tras el intervalo de unos segundos, llegaba el trueno, que estallaba como un proyectil, para esparcir sus ecos por los cuatro costados del cielo, y sobrepasar por un momento los fuertes aullidos del viento".

La reverberación de los truenos entre las montañas y wadys del Sinaí fue como el Sr. Drew ('Tierras de las Escrituras', p. 124) comenta, por haber presenciado una tormenta en la región del Sinaí, exactamente como el sonido de una trompeta; y esta es la forma, una forma más natural y obvia, de explicar la cláusula con referencia a "el sonido de la trompeta muy fuerte". Algunos lo atribuyen a los ángeles (cf. 1 Corintios 15:52 ; 1 Tesalonicenses 4:16 ).

Esto le dio a la escena el carácter de una transacción milagrosa, en la que otros elementos además de los de la naturaleza estaban en acción, y alguna trompeta distinta a la material fue tocada por medios distintos al aliento humano.