Éxodo 21:7

Y si alguno vende a su hija por sierva, ella no saldrá como los siervos.

Y si alguno vende a su hija por sierva. Aunque no se dice expresamente, puede presumirse, por las razones expresadas en ( Éxodo 21:1) , que este hombre era un padre hebreo que, por una u otra causa, se vio reducido a la indigencia, y se vio obligado a dejar que su hija se fuera de su casa a la de otro.

La venta, como se llama, fue un salario, un alquiler estipulado; pero hasta entonces la hija había sido una mujer libre; una interna en la casa de su padre, que se separó de ella en la plena persuasión de que estaba formando una relación adecuada, que le daba una prenda de su condición futura.

Ella no saldrá como los criados. La relación a formar era matrimonial; no ciertamente la de un matrimonio regular, porque ella no iba a ser una esposa, sólo una concubina; pero se admitió para darle un estatus reconocido y, en consecuencia, no se la coloca en pie de igualdad con los sirvientes que quedan libres al término de los seis años de servicio (véanse las notas en Deuteronomio 15:17 : cf. Jeremias 34:9 ). [La Septuaginta dice: hoosper apotrechousin hai doulai, cuando las sirvientas se casan. Eso sería tratarla como una simple esclava. Lª'aamaah ( H519 ) para una sierva; 'aamaah ( H519 ) y shipchaah ( H8198 ) se usan para "sirvienta" o "criada".

No es fácil determinar la diferencia entre estas dos palabras. Algunos suponen que la última denota una sierva soltera ( Génesis 16:1 ), y la primera una casada ( Génesis 21:10 ); pero esta distinción no se mantiene en otros lugares (cf. Génesis 29:24 ; Génesis 29:29 con 33:1). Otros consideran que 'aamaah ( H519 ) denota generalmente a una mujer joven en estado de esclavitud, y shipchaah ( H8198 ) una doncella bajo el control especial de su ama.

Pero las palabras aparecen en un pasaje ( 1 Samuel 25:41 ) donde ninguna de estas explicaciones es aplicable. De los detalles del presente caso se desprende que 'aamaah ( H519 ) se utiliza no sólo para una criada o sirviente, sino para una esposa secundaria: una concubina]. La formación de tal vínculo, mediante el pago de una suma estipulada, era una práctica prevalente, cuya abolición inmediata y perentoria era impracticable, por lo que se establecieron ciertas regulaciones para mitigar los males que conllevaba; y aquí se especifican tres contingencias en las que el incumplimiento de los deberes resultantes debería liberarla completamente de las obligaciones del servicio.