No injuriarás a los dioses, ni maldecirás al príncipe de tu pueblo.

No insultarás a los dioses. Josefo, que se esfuerza con tanta frecuencia por acomodar su religión a los gustos y prejuicios paganos, interpreta este precepto como si transmitiera una orden de respetar los ídolos de los paganos ('Antigüedades', b. 4:, cap. 8:, sec. 10 ; 'Contra Apion.', 2:, 33). Tal representación se opone a varias ordenanzas expresas, no menos que a todo el espíritu y diseño de la ley mosaica.

х 'ªlohiym ( H430 )], dioses, es una palabra que a veces se traduce en este capítulo, como en otros lugares, "jueces" o magistrados ( Éxodo 22:8 : cf. Éxodo 21:6 ). Pero siempre que se usa en este sentido lleva el prefijo del artículo, haa-'ªlohiym ( H430 ); y como la palabra no va así acompañada, la cláusula debe quedar así: 'No blasfemarás de Dios ni con palabras de reproche ni violando ninguno de sus mandamientos.'

Ni maldigas al soberano de tu pueblo , х naasiy' ( H5387 )] -un príncipe, una persona exaltada, un término de importancia general aplicable a los reyes, a los filarcas, a los jefes de tribus individuales, así como al jefe de la nación. "El gobernante de tu pueblo" se asocia aquí con Dios como representante terrenal o vicegerente del Soberano Divino de Israel. Esta ley, de no injuriar al gobernante de tu pueblo, no fue infringida por los profetas, quienes frecuentemente, como Isaías y Jeremías, ejercieron su poder profético, en esa instancia considerado superior a la ley, para reprender a reyes y príncipes ( Jeremias 1:7 ) (Grocio).

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