Éxodo 23:20-25

He aquí, yo envío un ángel delante de ti, para que te guarde en el camino, y te lleve al lugar que he preparado.

He aquí, envío un ángel delante de ti. La palabra "He aquí" introduce un nuevo párrafo o división. La comunicación de estas ordenanzas y juicios, hecha a él en privado, y por él ensayada públicamente al pueblo, fue concluida por la adición de una promesa animadora de la presencia y protección de Yahvé durante su viaje a la tierra prometida, entremezclada con varias advertencias solemnes, de que los lapsos en el pecado y la idolatría no serían tolerados o pasados impunemente.

El ángel prometido era, a juicio de algunos comentaristas que siguen a Tertuliano, Josué; en el de otros, la columna de humo y fuego; y de una tercera clase, una mera figura retórica, en acomodación a las burdas concepciones de un pueblo rudo e ignorante: pero según la gran mayoría de los intérpretes antiguos y modernos, fue Él quien sacó a los israelitas de Egipto ( Números 20:16 ), quien precedió y acompañó a ese pueblo en el desierto por una nube simbólica, y que apareció en su primera entrada a Canaán ( Josué 5:14 ). Y por lo tanto, Él es llamado ( Éxodo 33:14 ) la "presencia" o el rostro de Dios (cf. Isaías 63:9 ), y ( Éxodo 23:18 : cf. Éxodo 34:6 ) Su "gloria", no siendo aparte del "Ángel del Pacto" ( Malaquías 3:1 ), el Mesías, el Cristo (cf. Juan 1:14 ; Juan 14:9 ; 1 Corintios 10:4 ; Hebreos 1:3 ).

Estas expresiones sólo pueden aplicarse a un Ser Divino; y sin embargo, como Dios prometió que sería enviado como un ángel en Su nombre, y para hacer Su obra, no hay modo concebible de reconciliar tales declaraciones, excepto sobre la base de que Él es una Persona de la Divinidad, que, por motivos de gracia y benevolencia, emprendió esta misión delegada, y fue en el carácter del Ángel revelado a la Iglesia.

Este punto de vista se confirma además por todo el sentido del lenguaje aquí empleado con respecto a Él, que muestra muy claramente que 'el ángel' prometido no era un símbolo material visible, la nube, ni un mensajero inferior, una criatura exaltada, sino un verdadero Agente viviente, que poseía inherentemente en sí mismo los atributos y poderes de la Deidad.

Verso 21. Guardaos de él , х hishaamer ( H8104 ) mipaanaayw ( H6440 ), en el Niphal, Reflejo, Tened cuidado con nosotros mismos] - una advertencia frecuente dirigida a los israelitas, para recordarles la reverencia y el temor debidos a la santidad y majestad de una Deidad presente.

Y obedezca su voz , ya sea que se transmita en sonidos pronunciados desde la cumbre del Sinaí, o por medio de su siervo comisionado Moisés.

No lo provoques, х 'al ( H408 ) manso ( H4843 ) arco (H871a)] - no te rebelarás contra él. Es el término comúnmente usado para expresar una transgresión o violación del pacto. Es una expresión fuerte, que implica no sólo desobediencia, sino rebelión como la que puede cometerse contra Dios solamente.

Porque él no perdonará tus transgresiones. Esta es la razón de las advertencias anteriores. Se fundamenta en la prerrogativa soberana y en el carácter inmutable del Ángel, como un Ser santo y celoso de su honor.

"Él no perdonará tus transgresiones" х pesha` ( H6588 )] - transgresión, rebelión contra Dios. Es, como comenta Gesenius, una palabra más fuerte que [haTaa't] pecado ( Job 34:37 ). Significa rebelión que pisotearía y anularía el pacto. ¿Quién tiene el poder de perdonar los pecados y las transgresiones sino sólo Dios?

Porque mi nombre está en él. Esta es una razón adicional para su reverente y dócil obediencia. No es que se le diera "el nombre de Dios", o que hiciera cosas grandes y poderosas como si actuara en nombre y por el poder de Dios (pues esto lo hacían incluso los profetas y los apóstoles), sino que toda la naturaleza o esencia de la Divinidad estaba en Él. Por consiguiente, en el siguiente versículo se le identifica con Dios. 

Con frecuencia se le llama Yahweh ( H3068 ) y ' Elohiym ( H430 ), un nombre más excelente que el que pertenecía a la más exaltada de las criaturas angélicas ( Hebreos 1:4 ). Denota la plenitud de la Deidad" ( Colosenses 2:9 ), porque 'el nombre' significa la naturaleza del Ser Divino, una metáfora comúnmente utilizada en todo el Antiguo Testamento.

Versículo 22. Pero si en verdad obedeces su voz, y haces todo lo que te digo ,es decir, a ti directamente, o por medio de Moisés. Su voz es mi voz. La brillante historia que se abría sobre ellos como pueblo dependía de su obediencia. A condición de que cumplieran fielmente y de forma continuada los términos del pacto nacional, todas las promesas que éste les ofrecía serían redimidas; todas las ricas bendiciones que garantizaba se harían realidad. (La Septuaginta reinserta aquí  Éxodo 19:5 ).

Entonces seré enemigo de tus enemigos, y adversario de tus adversarios , х tsorªreykaa ( H6887 )] - los que te afligen, acosan y persiguen. Es una palabra más fuerte que "enemigos".

Verso 24,25. No te inclinarás ante sus dioses... La conexión es que cuando los cananeos fueran desposeídos y el pueblo de Israel establecido en la posesión de Canaán, lo cual se lograría mediante la inequívoca interposición del poder divino, este último, como pueblo pactado, todavía tendría que obedecer.

Los destruirás por completo, y quebrantarás por completo sus imágenes (cf. Éxodo 34:12 ; Deuteronomio 5:7 ). Esta prohibición estaba particularmente dirigida contra la superstición pagana que consideraba a los dioses como estrechamente ligados a la tierra, y a la tierra como perteneciente a ellos; y así, en casos de alguna calamidad pública, o de invasión, se propiciaba la protección de los dioses de la patria.

Así, en tiempos posteriores, los paganos invasores, los progenitores de los samaritanos, honraron a Yahvé, junto con sus propias deidades ( 2 Reyes 17:24 ) (Gerlach).

No había lugar para la tolerancia en cuanto al paganismo cruel y obsceno de la idolatría en esa tierra. Tendrían que extirpar todo vestigio de ella; y al consagrarse al servicio de Yahvé como su Dios, asegurarían tanto una tenencia continua de la tierra como un curso ininterrumpido de prosperidad y paz (cf. Éxodo 15:26 ; Salmo 144:12 ; Isaías 16:1 ; Isaías 65:20 ).