Ezequiel 16:63

Para que te acuerdes y te avergüences, y nunca más abras tu boca a causa de tu vergüenza, cuando me aplaque contigo de todo lo que has hecho, dice el Señor DIOS.

Para que... nunca abras tu boca, en vindicación, o incluso paliación, de ti mismo, o protesta con Dios por Sus tratos, cuando ves tu propia indignidad sobremanera, y mi gracia sobreabundante, que tan maravillosamente ha vencido con amor tu pecado ("Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia"). "Si nos juzgáramos a nosotros mismos, no deberíamos ser juzgados".

Cuando me aplaque contigo de todo lo que has hecho, realzando la gracia de Dios, que ha perdonado tantos y tan grandes pecados. Nada se funde tanto en el amor y la humildad como el sentido de las riquezas de la gracia perdonadora de Dios (cf. "Sus pecados, que son muchos, le son perdonados; porque (es decir, la evidencia de que sus pecados le son perdonados se proporciona en el hecho de que) amó mucho: pero a quien se le perdona poco, poco ama").

Observaciones:

(1) Dios ilustra en forma de parábola Su trato misericordioso con los judíos y su abominable perversidad, Sus juicios sobre ellos por apostasía, Su restauración final de ellos a Su favor debido a su respeto por su propio pacto sempiterno, y luego su arrepentimiento fluye de su gracia inesperada. Israel, en el comienzo de su existencia nacional, fue como un niño acogido por la gracia gratuita de Dios; así como Moisés, su primer líder humano, el moldeador de su carácter nacional, fue tomado cuando era un infante al borde de la destrucción, y colocado entre los príncipes a través de la providencia suprema de Dios.

( Ezequiel 16:1 ). Así que el llamado del creyente se debe únicamente a la gracia soberana. Nacido en el pecado, y por naturaleza hijo de la ira, por un milagro de la gracia es adoptado por Dios, quien, viéndolo "yacer en la sangre" de su culpa, pronuncia la palabra del amor y la gracia omnipotentes: "Vive". e inmediatamente el espíritu de vida celestial del Espíritu Santo crea nueva vida en él.

Por lo tanto, a menudo necesita mirar hacia el agujero del pozo de donde fue excavado ( nota), para aprender la humildad por el contraste que hay entre la propia miseria natural y las riquezas de la gracia de Dios.

(2) La siguiente fase en la historia de Israel fue su unión con Yahweh en matrimonio espiritual cuando ella alcanzó su madurez nacional ( Ezequiel 16:8 ). No fue ella la que hizo el primer avance hacia Dios, sino Dios hacia ella. No había belleza moral en ella que atrajera la atención del Dios santo; sin embargo, Dios, por Su propio favor gratuito, la tomó en un pacto eterno con Él, comprometiéndola con Él para siempre.

Él ratificó abiertamente ese pacto en el Sinaí, por el cual ella se convirtió en un tesoro especial para Él por encima de todos los pueblos. Luego instaló su tabernáculo, que era como la tienda nupcial de Dios e Israel. Así que su renombre se extendió entre los paganos, y los monarcas distantes oyeron hablar y se vieron obligados a admirar la hermosura que Dios había puesto "sobre ella". ( Ezequiel 16:8 ).

Así la Iglesia de Cristo está desposada con Él, como "una virgen casta desposada con un sólo marido". No somos nosotros quienes lo amamos primero, sino Él quien nos amó primero y se entregó por nosotros. Él entra en un pacto eterno con su pueblo, lava sus almas en su sangre de todo pecado, y les proporciona el "lino fino, limpio y resplandeciente", que es "la justicia de los santos".

Esta justicia no es una justicia de su propia creación, sino la justicia de Cristo imputada a ellos para su justificación e impartida por su Espíritu para su santificación. Él también habita entre ellos y en ellos como su tabernáculo terrenal elegido. Los alimenta en los verdes pastos de su Palabra, y con el maná espiritual del cielo.

Él pone su propia hermosura sobre ellos, de modo que incluso los hombres del mundo se ven obligados a reconocer que han estado con Jesús; porque, como Moisés después de haber descendido de la montaña, reflejan algo de la gracia y la belleza celestiales que brillaron tan intensamente en su Divino Maestro cuando estuvo en la tierra.

(3) Pero Israel, ¡ay! pagó el amor de Dios con negligencia, y la gracia de Dios con ingratitud inmunda y apostasía ( Ezequiel 16:15 ). En lugar de atribuir la gloria de sus grandes dones a Dios, el dador de gracia, se jactó de ellos como si fueran de su propia hechura y completamente a su disposición, y con perversidad extraña e insolente los dedicó a sus ídolos.

Al encontrar que la adoración pura de Dios era un control continuo de sus deseos, buscó ídolos abominables, cuya adoración no sólo no era incompatible con sus gratificaciones carnales, sino que las sancionaba positivamente. Como si una adúltera vistiera a su amante con los ricos vestidos que había recibido de la generosidad de su marido. así que Israel dio el oro y la plata de Dios, las vestiduras y la comida, es más, incluso las vidas de sus propios hijos e hijas, como ofrendas a Moloch y otros dioses inmundos y falsos ( Ezequiel 16:16 ).

La fuente de todo su pecado, y su peor rasgo, fue que ella no recordó la maravillosa gracia de Dios hacia ella en su juventud, cuando estaba desnuda e indefensa; pero ella era completamente desvergonzada en sus prostituciones espirituales, atrayendo sobre sí misma el doble "ay" de Dios ( Ezequiel 16:22 ).

La misma pagana se disgustó con su pasión abandonada por la idolatría y la lujuria. Fueron fieles a los falsos dioses de su nación, Israel no fue fiel a su Yahvé, que es el único Dios verdadero, sino que lo cambió por ídolos inútiles. Dios, pues, usó a los filisteos, que la odiaban, como sus instrumentos para castigarla. Pero ni siquiera los castigos sirvieron para producir en ella arrepentimiento.

En lugar de volver a Yahweh, ella sólo buscó alianzas con las naciones idólatras distantes, Asiria y Caldea, y las contrató como sus amantes espirituales, importando sus supersticiones y vicios, entregándoles todo lo que era sagrado en su alto llamado de Dios, y sin ganar nada a cambio. Así que la Iglesia profesante de Cristo ha caído tristemente de su alto llamado de Dios. Diseñada para ser la sal, sazonando a la masa corrupta que la rodea, con demasiada frecuencia ella misma ha sido contaminada con la corrupción circundante.

No recordando la gracia de Dios en Cristo, que la ha llamado de las tinieblas a su luz admirable, ha confiado en sus meros privilegios, e incluso en sus posesiones mundanas, y en lugar de dedicarlas a Dios el dador, las ha usado como instrumentos para ministrar al orgullo y la vanidad. Cuando la Iglesia rebaja así su testimonio de su Señor, para adaptarse a la baja norma del mundo, tiene todo que perder con el compromiso, y realmente nada que ganar.

Porque si ella reduce al mundo de ese modo a reconocerse a sí misma, y ​​a rendir una deferencia externa al cristianismo, es un mero formalismo lo que resulta, no una religión vital; y el formalismo, lejos de ser una ganancia, es una pérdida positiva para la verdad, porque se confunde con lo real. Por lo tanto, se ordena con justicia que el mundo, con el que intriga espiritualmente, sea el instrumento de su castigo.

(4) Dios en justa retribución reunió a todos los amantes de Israel contra ella, así como a los que siempre la habían odiado, y a quien había odiado. Los caldeos, o cuya alianza había abandonado a su Dios, así como sus enemigos antiguos, Edom, Moab, Amón y los filisteos, todos se precipitaron sobre ella; y como ella se había expuesto vergonzosamente ante ellos en un punto de vista espiritual, así en un aspecto político fue expuesta a la vergüenza por ellos, siendo despojada de todo aquello en lo que se había gloriado, su templo, sus palacios, sus casas, los ricos producto de su tierra agradable, y sus hijos e hijas.

Como cuando tuvo el poder, nunca dejó de prostituirse espiritualmente, Dios quitó esto de su poder con sus juicios. Los judíos habían irritado tanto su Espíritu por sus obras, y su total olvido de su gracia, que nada menos que los juicios más severos sobre ellos podrían hacer que su furor descansara.

No sólo se habían mostrado mejores que los anteriores, los excedieron en culpa. Sodoma y Samaria, a quienes Judá estaba tan dispuesto a condenar por haber recibido sólo el castigo que merecían, parecían inocentes en comparación con Judá, debido a sus privilegios superiores de los que ella abusó tan vergonzosamente.

De modo que Dios tratará a los cristianos profesantes más severamente que al mundo, que no hace profesión de religión, siempre que desprecien y abusen de sus altos privilegios. Cuando, avergonzados de Cristo, lo abandonen por el mundo, Él justamente los avergonzará ante el mundo. Cuanto más cercana era su relación con Él, más severamente los castigará. Lejos de ser considerados por Él como superiores al mundo impío, al que desprecian desdeñosamente, son estimados como una abominación a sus ojos.

Como en el caso de Sodoma, así en el de muchos, las primeras fuentes de su caída han sido "soberbia, saciedad de pan y abundancia de ociosidad" . De ahí surge su egoísta falta de simpatía por sus hermanos necesitados. El mundo sólo condena los pecados más graves de Sodoma; pero Dios señala para reprobación especial aquellos principios malignos que el mundo apenas censura en absoluto, o incluso elogia, pero que están en la raíz de las peores abominaciones que provocan que Dios quite completamente al pecador de su vista.

¡Qué horror que los que una vez fueron elevados al cielo en privilegios sean reducidos al nivel de Sodoma, de modo que estos últimos en el infierno sientan una especie de melancólico consuelo al verlos tan miserables y tan culpables como ella!.

(5) Sin embargo, después de todo sigue a Israel una promesa de gracia y restauración al final. ¡Oh las riquezas de la bondad de Dios! ¡Cuán maravilloso es su favor para sus elegidos, que fluye de su pacto eterno! Aunque su pueblo a menudo no lo recuerda, nunca deja de "recordarlos".

Aunque Israel ha despreciado el juramento quebrantando el pacto, Dios, por el bien del remanente elegido, se acuerda de su pacto con ella en los días de su juventud, y establece con ella un pacto perpetuo. Su pacto es uno de gracia y promesa en Cristo, el Cumplidor de la ley por nosotros; no un pacto de obras, en el cual tanto judíos como gentiles han fallado.

Esta gracia no buscada de parte de Dios es lo primero que la despertará al recuerdo, tanto de su propia culpa como también de su maravilloso y gratuito amor. La vergüenza por sus pasadas abominaciones hacia un Dios tan amoroso hará brotar entonces sus lágrimas de sincero arrepentimiento: ya no abrirá más su boca para vindicarse; pero, aceptando el castigo pasado de su iniquidad, justificará a Dios en sus tratos, y se maravillará, en humilde y adoradora gratitud, de que donde abundó tanto su pecado, abundó tanto más la gracia.

Entonces todas las naciones de la tierra se unirán a ella como creyentes en el Mesías, su Rey manifestado; y el propósito original de la gracia de Dios en el llamado de Israel como el reino de sacerdotes y mediadores de bendición para toda la tierra se realizará. Así también el Israel espiritual, la Iglesia elegida, por toda la eternidad recordará con amor adorador la gracia divina que se compadeció de ella en su estado original bajo y perdido, y que con tanta paciencia la soportó y la restauró de sus rebeliones, y servirá al Señor en su presencia continuamente, y ser los ministros mediadores debajo de Él de bendición a sus criaturas, reinando con su Salvador para siempre como reyes y sacerdotes para Dios y el Padre.