Ezequiel 6:14

Entonces extenderé mi mano sobre ellos, y convertiré la tierra en desolación, sí, más desolación que el desierto hacia Diblat, en todas sus habitaciones; y sabrán que yo soy el SEÑOR.

Diblath - otra forma de Diblathaim, una ciudad en Moab (, "Almón-diblataim;", "Bet-diblataim"), cerca de la cual, al este y al sur del mar Muerto, estaba el desierto de Arabia Deserta.

Observaciones:

(1) Dios marca la justicia retributiva de Sus juicios al hacer que los montes y "los lugares altos", que habían sido escenario del pecado de Israel, se convirtieran en escenario de su castigo ( Ezequiel 6:2 ). Dios justamente hace de eso una desolación, de lo que hicimos un ídolo.

(2) Las imágenes en las que Israel confiaba para su liberación ni siquiera podían liberarse a sí mismos, y mucho menos liberar a otros. Los hombres asesinados por Israel debían ser arrojados ante sus ídolos, por lo que la estrecha conexión entre su pecado y su castigo queda claramente marcada. Los ídolos en los que ella confiaba para su seguridad acarrearon su destrucción por parte del Dios que es un Dios celoso, y que no permitirá que la gloria que le corresponde sea dada a otro con impunidad ( Ezequiel 6:5 ). Cuidémonos bien de confiar en confidencias u obras terrenales, y únicamente mirar al Señor como nuestro sostén y defensa.

(3) Una promesa de gracia para un remanente irrumpe como un rayo de sol sobre la cara oscura del cielo profético. El amoroso propósito de los castigos de Dios se cumplirá finalmente en el caso de los judíos elegidos, quienes sobrevivirán a la larga serie de calamidades que tanto han aplastado a la nación. Al fin, el pueblo que escape se acordará del Señor y observará la justicia de Sus tratos en las tierras de su exilio. Ellos recordarán con qué asombrosa longanimidad soportó Dios a sus padres, hasta que al final, cansado por su obstinación, y sobre todo por su culpa coronada al crucificar al Hijo de Dios, se vio obligado a castigarlos. Entonces se avergonzarán de sí mismos por las maldades y abominaciones que ellos y su nación han cometido. Que este espíritu de arrepentimiento se derrame sobre los judíos a nivel nacional debe ser la oración de todo verdadero cristiano. Mientras tanto, busquemos fervientemente la conversión de judíos individuales, ya que sabemos que hay, "aún en este tiempo presente, un remanente según la elección de la gracia".

(4) Es terrible cuando a los hombres no se les puede enseñar a "conocer al Señor" como el Dios de gracia y amor, y requieren que se les enseñe, derramando Su justa furia sobre ellos, golpeándolos con Su mano y pisoteándolos bajo Sus pies, para saber que Él es el Todopoderoso Yahvé, que de ningún modo tendrá por inocente al culpable. Pero tales casos se registran para nuestra advertencia, para que podamos huir del pecado de la nación judía, y así escapar de su castigo. Juzguémonos a nosotros mismos, para que no seamos juzgados por el Señor. Recordando nuestras obligaciones hacia Él, y cuán tristemente no las cumplimos, odiémonos a nosotros mismos a causa de nuestra pecaminosidad, y regocijémonos al mismo tiempo en la verdadera salvación provista para nosotros en el Señor Jesucristo.

(5) Entonces que nuestro sentimiento hacia aquellos que todavía están en el camino ancho sea como el sentimiento compasivo de Ezequiel, suspirando por el pecado de su nación y la consiguiente condenación. "¡Ay de todas las malvadas abominaciones de la casa de Israel! porque caerán a espada, de hambre y de pestilencia" (). Amonestemos a todos a huir del pecado y de la condenación al único Salvador, ya que sabemos que "el que haga volver al pecador del error de su camino, salvará de muerte un alma, y ​​cubrirá multitud de pecados".