Ezequiel 8:18

Por lo tanto, también actuaré con furia; mi ojo no tendrá compasión, ni les escucharé aunque clamen a mis oídos con voz fuerte.

Aunque clamen a mis oídos con voz fuerte, yo no les escucharé. 

Observaciones:

(1) En este capítulo, Ezequiel es mostrado en una visión las abominaciones por las que Dios está a punto de abandonar su propio templo y darlo, junto con la ciudad de Jerusalén, a la destrucción  ( Ezequiel 8:17 ). El profeta es permitido ver con sus propios ojos "la imagen" que provocó la santa "celosía" de Dios, en la puerta de la puerta interna del templo; luego también "los cuartos de las imágenes" cubiertos con retratos de ídolos abominables y ante ellos los 70 ancianos de Israel ofreciendo incienso en la oscuridad, como si el Señor no los viera, y hubiera abandonado la tierra; a continuación, las propias mujeres llorando por las imaginarias penas del impuro dios Tammuz; y una abominación aún mayor siendo perpetrada "entre el pórtico y el altar" de Yahweh, donde los ministros del Señor deberían haber estado llorando por sus propios pecados y los de la nación, y aplacando su ira, el sumo sacerdote y los cuatro y veinte líderes de las clases de sacerdotes, con sus espaldas vueltas hacia el templo del Señor y sus rostros hacia el este, mientras adoraban al sol naciente.

(2) Difícilmente se podría creer que tales abominaciones fueran posibles entre el pueblo del pacto de Dios; y, después de haberlas visto, uno se pregunta cómo Dios las ha tolerado tanto tiempo, y cuando tomó venganza, por qué no destruyó por completo a toda la raza, raíz y rama, de modo que no quedara ningún remanente sobreviviente. Pero, ¿no hay algo análogo entre nosotros? Si Dios nos diera una visión comprensiva de todas las abominaciones perpetradas en una nación, o incluso en una ciudad, en un momento dado, ¿tendrían nuestras llamadas "sociedades cristianas" mucho motivo para gloriarse como superiores a Israel y Jerusalén cuando Dios estaba a punto de tomar venganza sobre su pueblo del pacto por sus pecados? ¡Qué gravemente debe provocar a Dios nuestro avaricia nacional e individual, que es idolatría, "a la celosía"!

(3) De nuevo, si se abriera "un agujero" o ventana en la pared de la profesión externa de la mayoría de los hombres como cristianos, a través del cual se pudiera ver el corazón interno, y se cavara "una puerta" por la cual uno pudiera "entrar y ver las abominaciones malvadas" allí, ¡qué terribles imágenes "pintadas en las cámaras de la imaginación de cada hombre" se descubrirían!

(4) ¿Cuántos, incluso en posiciones más elevadas de la vida, como los "ancianos de la casa de Israel", se encontrarían "haciendo en la oscuridad" las obras de la oscuridad, "quemando incienso" a los ídolos del corazón, la lujuria y el egoísmo, y diciendo virtualmente "El Señor no nos ve, el Señor ha abandonado la tierra!"?

(5) De nuevo, como muchas mujeres lloraron por el ídolo Tammuz, quienes "no se afligieron por la aflicción de José", ¿cuántas mujeres cristianas profesas desperdician en sentimentalismo enfermizo y carnal las naturalezas tiernas y susceptibles que Dios les ha dado para llorar con los que lloran, sanar las heridas de los miembros sufrientes de la iglesia y ministrar a aquellos que necesitan ayuda temporal o espiritual?

(6) De nuevo, ¿cuántos en oficios de responsabilidad ministerial, como el sumo sacerdote y los veinticuatro sacerdotes subordinados, que deberían estar con sus rostros hacia el Señor, e intercediendo por su país culpable en Su casa, serían descubiertos con sus espaldas vuelta al Señor, rindiendo homenaje a aquellos en estaciones principescas, con sus rostros hacia ellos como el sol naciente en el este, y olvidando que "ni del oriente, ni del occidente, ni del desierto viene la exaltación. Sino que Dios es el juez; a uno humilla y a otro ensalza"  ( Salmo 75:6 .)

(7) Cuanto más investigamos en los resortes secretos de la naturaleza humana y de nuestros propios corazones, más abominaciones detectamos. Y cuanto más vemos la paciencia de Dios hacia nosotros, más incentivo tenemos para no provocar a un Dios tan paciente. Nuestros privilegios espirituales son mayores que los del pueblo de Dios del Antiguo Testamento más favorecido. "El más pequeño en el reino de los cielos (es decir, la dispensación del Evangelio) es mayor que" el más grande de ellos. Busquemos, entonces, con la ayuda prometida del Espíritu Santo, "derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo". En lugar de llorar por cuentos ficticios de amor mórbido y penas carnales, como las mujeres que lloraban por el hermoso y licencioso Tammuz, las mujeres cristianas deben consagrar sus finas sensibilidades a la promoción activa de la gloria de Aquel que es totalmente encantador, y cuyos amargos sufrimientos por nosotros deben llamar nuestras lágrimas de gratitud y amor ardiente. En lugar de parecerse a las mujeres que lloran por Tammuz, intenten parecerse a la devoción de María, quien, cuando todos los demás se habían ido, se paró llorando ante la tumba de su Señor crucificado, y así sus lágrimas fueron secadas por el mismo Salvador resucitado ( Juan 20:11 ). Los ministros deben buscar ser puros en sus objetivos y motivos, teniendo un solo ojo en la gloria de Dios. Y todos debemos cuidarnos de una imaginación desenfrenada y de todo ídolo que provoque la celosía de nuestro santo y amoroso Dios.