Ezequiel 9:11

Y he aquí, el hombre vestido de lino, que tenía el tintero a su lado, informó del asunto, diciendo: "He hecho según me has mandado".

"He hecho según me has mandado". La característica del Mesías. Así informan los ángeles y los apóstoles sobre el cumplimiento de sus órdenes. Observaciones:

(1) La gloria del Dios de Israel se retiró al mismo tiempo que los vigilantes angélicos se acercaron a la ciudad con sus armas de matanza en la mano. Cuando Dios se aparta de un pueblo, o de individuos, su gloria y su seguridad se van.

(2) Uno se destacaba entre los seis ángeles como su señor reconocido, siendo distinto de ellos y por encima de ellos. Era "hombre", pero libre del pecado del hombre, como lo indica su túnica de lino blanco sin mancha. Era "uno"; porque mientras otros son hijos de hombres, Él es el único que es "el Hijo del hombre". Fue "porque es el Hijo del hombre" que "el Padre le ha dado autoridad para juzgar". Este juicio lo lleva a cabo mediante la instrumentación de sus ángeles asistentes.

(3) Al mismo tiempo que es el juez de los culpables, también lleva el tintero a su lado, para poner su marca en la frente de sus elegidos, para que así sean salvados mientras los demás son destruidos. Escribe sus nombres en su libro de la vida. Dado que Él es "uno", el único incomparable, "el principal entre diez mil" , también llama a su Iglesia "uno": "Mi amada es solo una, es la única de su madre, la escogida de la que la dio a luz". ¡Qué consuelo para los creyentes saber que Dios no hará nada en el camino del juicio hasta que primero haya sellado y asegurado su seguridad! Aquellos que han permanecido sin contaminarse en medio del abundante pecado, Dios los mantendrá a salvo en medio de la calamidad. Cualquiera que sean las inundaciones de la ira que estén a punto de inundar esta tierra impía, los elegidos, en el secreto de la presencia de Dios, serán guardados como la niña de sus ojos y escondidos bajo la sombra de sus alas.

(4) Se nos presentan dos características del remanente sellado que está por ser salvado: en primer lugar, la fidelidad a Dios; se indignan ante el deshonor que se hace a Su santo nombre por las abominaciones perpetradas en Jerusalén: en segundo lugar, la ternura de espíritu hacia los hombres; "suspiran y lloran por todas las abominaciones" (). El celo intransigente por la gloria de Dios es consistente con la mayor caridad, piedad y ternura en relación con nuestros semejantes. Aquellos que denuncian los juicios divinos contra los impíos, deben hacerlo con juicio. La verdadera humildad nos recordará lo pecadores que éramos, y somos, por naturaleza; y que cualquier diferencia que pueda haber entre nosotros y aquellos a quienes condenamos, aunque justamente, se debe únicamente a la gracia de Dios; como Bradford, al ver pasar a un criminal camino a su ejecución, dijo: "Ahí va Juan Bradford, pero por la gracia de Dios". La compasión por nuestros semejantes, que se precipitan hacia su propia ruina, no la repulsiva aspereza, nos conviene a nosotros, que somos deudores de la divina compasión. Al mismo tiempo, debemos tener cuidado con la falsa caridad que llamaría con nombres suaves y suavizaría la impiedad e incredulidad de quienes nos rodean. Una de las principales cualidades redentoras se registra de Lot, aunque de lo contrario es un personaje insatisfactorio: estaba "enojado con la conversación sucia de los impíos; y atormentaba su alma justa día tras día con sus hechos ilícitos" ( 2 Pedro 2:7 ). Imitémoslo en esto; lamentemos y "suspiremos" en nuestro espíritu internamente, y "lloremos", dando expresión externa a nuestro sentido de lo que se ha hecho mal al Dios que nos es tan querido: como dijo Adelaida Newton: "Es como pasar por debajo de una rueda llena de clavos escuchar cosas impías habladas de alguien tan querido como el Señor Jesús".

(5) El ángel destructor "empezó por los ancianos" del "santuario". Dios, en Sus juicios, comienza con aquellos que en cuanto a privilegios están más cerca de Él. Tan lejos está la posesión de medios de gracia de salvar a los hombres de la ira, que Él aborrece el pecado más en aquellos de quienes, por razón de sus oportunidades espirituales, se esperaba más bien.

6) La negación de la providencia especial de Dios por parte de aquellos que dijeron: "El Señor ha abandonado la tierra, el Señor no ve", es la única característica de culpa que Dios especifica como fuente de la iniquidad de los condenados y la gran causa para traer sus terribles juicios. Aquellos que prestan atención a las señales de los tiempos difícilmente pueden dejar de observar la tendencia de nuestra era de ignorar al Dios de la providencia especial, diciendo: "¿Dónde está la promesa de su venida? Porque desde que los padres murieron, todas las cosas continúan como desde el principio de la creación". Esta es la marca revelada de la última era, los tiempos de la apostasía de la Iglesia Gentil, que serán seguidos por juicios que comenzarán en el santuario del Señor, los profesores del cristianismo, más temibles que los que siguieron a la apostasía de la iglesia judía cuando rechazaron y crucificaron a su Señor. Veamos que se nos encuentre entre los pocos fieles entre los infieles.

(7) "El HOMBRE vestido de lino, que tenía la cartera de escribano a su lado, informó del asunto diciendo: he hecho como me has mandado". El Señor Jesús es perfectamente fiel a la confianza que el Padre le ha encomendado: "De todo lo que el Padre me ha dado, nada se perdió". Tanto en la ejecución del juicio sobre los reprobados, como en la salvación de los elegidos sellados, Él finalmente dirá: "He terminado la obra que me diste que hiciera". Adoremos la gracia que nos ha salvado, si somos creyentes, fuera del abismo de aquellos que perecen por su propia perversidad. En todo lo que hagamos, para la gloria del nombre de Cristo, sigamos su ejemplo y "informemos" todo "asunto" a nuestro Dios en oración y súplica.