Filipenses 2:1

Por tanto, si hay alguna consolación en Cristo, si algún consuelo de amor, si alguna comunión del Espíritu, si alguna entraña y misericordia,

El "por tanto" implica que aquí está ampliando la exhortación ( Filipenses 1:27 ), "En un espíritu, con una mente" (alma). Cuatro motivos predominantes en este versículo, para inculcar los cuatro deben ser cristianos correspondientes respectivamente ( Filipenses 2:2 ): '

"Que seáis de un mismo sentir, que tengáis un mismo amor, unánimes, unánimes".

(1) 'Si hay (entre vosotros, como supongo) alguna consolación en Cristo;' es decir, cualquier consuelo (pero Ellicott, para evitar la tautología, "consuelo" a continuación, traduce [ parakleesis ( G3874 )] "exhortación," Romanos 12:8 ), del cual Cristo es la fuente, llevándoos a consolarme en mis aflicciones , soportadas por causa de Cristo, debéis acceder a mi petición, "que seáis de la misma opinión" (Crisóstomo).

(2) 'Si hay algún consuelo de (es decir, que fluya de) amor'. el adjunto de "consuelo en cristo".

(3) 'Si alguna comunión de (participación conjunta de) el Espíritu (  2 Corintios 13:14 ). Así como los paganos se referían a los que eran de un mismo pueblo y bebían de una misma fuente, cuánto mayor es la unión que congrega a los que beben del mismo Espíritu ( 1 Corintios 12:4 ; 1 1 Corintios 12:4 12:13 1 Corintios 12:13 ) 'Si hay entrañas (emociones tiernas) y misericordias' (compasiones, Colosenses 3:12 ), los adjuntos de la "comunión del espíritu".

El primero y el tercero marcan las fuentes objetivas de la vida cristiana: Cristo y el Espíritu; el segundo y el cuarto, el principio subjetivo en los creyentes. Los opuestos de los dos pares en que caen los cuatro son reprobados, (  Filipenses 2:3  ).