Porque en Jesucristo ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión; sino la fe que obra por el amor.

Porque - confirmando la verdad de que es 'de la fe' ( Gálatas 5:5 ) que brota la 'esperanza que espera'.

En Jesucristo - Griego, 'en Cristo Jesús.' En unión con Cristo (el UNGIDO), es decir, Jesús de Nazaret: cuyo medio de unión es la fe.

Ni la incircuncisión , dirigida contra aquellos que, no siendo legalistas ni judaizantes, se creen cristianos sólo por este motivo.

Fe que obra, [ energoumenee ( G1754 ); trabajando enérgicamente; exhibiendo su energía] por, [ dia ( G1223 ): a través] del amor. Esto corresponde a "una nueva criatura" ( Gálatas 6:15 ).

Así, en ( Gálatas 5:5 ) están los tres, "fe", "esperanza" y "amor" ( 1 Tesalonicenses 1:3 ; 1 Tesalonicenses 2:13 ). El amor no va unido a la fe en la justificación, sino que es el principio de las obras que siguen a la justificación por la fe.

Que los legalistas no piensen que la esencia de la ley se anula en la justificación solo por la fe. No, "toda la ley se cumple en... el amor", el principio sobre el cual "la fe obra" ( Gálatas 5:14 ). [Energeitai en el Nuevo Testamento se usa siempre activamente: emite energía de sí mismo: la fuerza de la voz media, generalmente aplicada a las cosas: energei voz activa, personas ].

La traducción romanista es, pues, insostenible, 'que se perfecciona por el amor'. Que entonces busquen "fe" para cumplir la ley. Además, los que se enorgullecen de la incircuncisión, no piensen que, porque la ley no justifica, son libres para andar según "la carne" ( Gálatas 5:13 ). Que busquen el "amor", inseparable de la verdadera fe ( Santiago 2:8 ; Santiago 2:12 ).

El amor se opone a las enemistades que prevalecían ( Gálatas 5:15 ; Gálatas 5:20 ). El Espíritu ( Gálatas 5:5 ) es un Espíritu de "fe" y "amor" (cf. Romanos 14:17 ; 1 Corintios 7:19 ).

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