Génesis 10:9

Era un vigoroso cazador delante de Jehová: por lo cual se dice: Así como Nimrod, vigoroso cazador delante de Jehová.

Era un poderoso cazador ante el Señor. En un desierto o en un país recién colonizado invadido por bestias salvajes, había un amplio margen para la habilidad y la audacia del deportista; y Nimrod, como líder en la persecución, adquirió una fama muy difundida por la osadía de sus hazañas, así como por su destreza en el uso de estrategias ingeniosas y exitosas. El aditamento "delante del Señor",  literalmente, en la presencia de Yahvé,  ha sido interpretado de diversas maneras.

[La Septuaginta agrega ' Elohiym ( H430 ) después de Yahweh ( H3068 ).] Por una clase se toma en un mal sentido, como en la Septuaginta х enantion ( G1726 ) Kuriou ( G2962 )], en la cara, a pesar de, contra Yahvé.

Esta es también la opinión de Josefo y los targumistas judíos, quienes se unen al considerar a Nimrod como el originador de una oposición sistemática al Dios verdadero. Por otra clase se cree que tiene un buen significado, ya que implica favor y aprobación para emplear los grandes poderes que había recibido como dones de Dios en la realización de servicios útiles e importantes para la sociedad, limpiando el país de bestias feroces.

Pero, puesto que no es costumbre del historiador sagrado hacer reflexiones sobre el carácter de las personas introducidas en su narración, lo más probable es que no haya expresión de aprobación moral, y que la frase "delante del Señor" sea usado sólo como un modismo hebreo común, para realzar las cualidades personales de Nimrod ( Jonás 3:3 , donde Nínive es llamada "una ciudad muy grande", literalmente, una gran ciudad delante de Dios).

En conjunto, el relato de las Escrituras da la impresión de que fué un hombre notable, que, junto con la posesión de cualidades físicas como una fuerza y ​​una estatura extraordinarias, que le procuró el epíteto del hebreo gibowr ( H1368 ), el 'poderoso' [el Septuaginta, gigas y árabe, El Jabbar, el gigante], estaba dotado también de una gran energía mental.

Es un relato conciso, pero muy significativo, y evidentemente implica que, al igual que los apóstoles, que fueron primero pescadores, luego pescadores de hombres, Nimrod, de ser un poderoso cazador de bestias, se convirtió en un poderoso gobernante de los hombres, dando leyes, manteniendo disciplina militar y el establecimiento de una organización política.

En resumen, sentó las bases de su gran autoridad y dominio de la misma manera que los monarcas asirios y persas, en una fecha posterior, fueron entrenados para la guerra y el gobierno, mediante la caza en el campo. Imprimió su propio carácter sobre el de su época; y habiendo vivido en un período en que se introdujo el culto a los héroes difuntos, su apoteosis tuvo lugar inmediatamente después de su muerte, bajo el nombre de Baal (Bilu-nipru, el Señor Cazador, en las inscripciones cuneiformes); y, según las tradiciones orientales, fue representado en la mitología zabiana como la constelación de Orión con el cinturón, el perro y la liebre.