Génesis 14:1,2

Y sucedió en los días de Amrafel, rey de Sinar, Arioch, rey de Ellasar, Chedorlaomer, rey de Elam, y Tidal, rey de las naciones;

Y sucedió. Este capítulo presenta a Abram en el inesperado carácter de un guerrero. La ocasión era ésta: el rey de Sodoma y los reyes de las ciudades adyacentes, después de haber sido tributarios durante doce años del rey de Elam, se unieron para deshacerse de su yugo. Para castigar su rebelión, como lo consideró, Quedorlaomer, con la ayuda de tres aliados, invadió los territorios de los príncipes refractarios, los derrotó en una batalla campal, donde la naturaleza del terreno favoreció a su ejército (Génesis 14:10),y se apresuró triunfante en su marcha de regreso, con una gran cantidad de cautivos y botín.

Amraphel, algunos suponen que deriva del sánscrito Amarapala, 'adorador de los dioses'; pero Sir H. Rawlinson ha sugerido, aunque con algunas dudas, que este nombre está más bien relacionado con el dios Phul -se ha encontrado un cilindro en Khileh-Shergat con el nombre de Amraphel, rey de Shinar, contemporáneamente, como parece, con el evento al que se refiere.

Shinar es decir, Babilonia (véase la nota de Génesis 11:2).

Arioch Rey de Ellasar  o Larsa, el antiguo nombre babilónico, como se desprende de las inscripciones cuneiformes de Irak o Senkereh en Mesopotamia, situada entre Babilonia y la unión del Tigris y el Éufrates. Von Bohlen deriva este nombre también del sánscrito, aryaka, 'respetado, reverenciado'.

Chedorlaomer, una corrupción de Kudur el Ahmar, o 'Kudur el rojo', un epíteto aplicado a este rey por su ascendencia semítica, para distinguirlo de los cusitas o aborígenes escitas, que eran llamados 'el negro'. En aquella época existía una guerra de razas entre los pueblos de Sinar, a los que se designaba por sus diferentes colores, al igual que las facciones enfrentadas en Inglaterra fueron discriminadas del mismo modo durante las guerras de las Rosas. Se ha propuesto otra etimología avalada por la forma septuaginta de este nombre (Chodollogomor), a saber, que Chedorlaomer se compone de dos palabras que significan "siervo de Lagomer", un dios elamita.

Estas derivaciones, sin embargo, deben ser consideradas como muy inciertas, especialmente porque Sir H. Rawlinson ha descubierto ahora, y reconocido cándidamente, que Kudur-Mabuk, un nombre leído en uno de los montículos, y tomado al principio por Chedorlaomer, debe ser el nombre, no de ese rey en sí mismo, sino de un descendiente; y que Apda Martu de los ladrillos, que fue interpretado como 'Asolador del Oeste', y aplicado al conquistador elamita, debe ser considerado todavía como de significado desconocido. Una cosa, sin embargo, es perfectamente cierta, que grandes conmociones sociales y políticas existieron en ese período en la tierra nativa de Abram; y que, como siempre sucede en tiempos de lucha y problemas, los espíritus audaces se levantaron conspicuos a la vista. Chedorlaomer, quien, de todos los reyes adyacentes, tuvo la audacia de emprender, así como la habilidad y la energía para llevar a cabo, el timón de la tempestuosa nave del estado, alcanzó la supremacía. Los gobernantes de Sinar y de los países vecinos se sometieron a su autoridad, y la sede del poder se trasladó desde entonces al país sobre el que reinaba.

Todo esto está confirmado por los registros monumentales, que no sólo indican que la línea de reyes nativos de Sinar fue interrumpida, sino que señalan a Elam como el barrio de donde procedió la interrupción (véase Loftus, "Caldea"). El cilindro de sello o sello oficial de Chedorlaomer, aunque fue traído a este país hace cuarenta años por Sir.

R.K. Porter, y depositado en el Museo Británico, fue descifrado e identificado recientemente por Sir H. Rawlinson. Este rey de Elam fue sin duda un gran príncipe, ya que fue el primero, en tiempos históricos, que no sólo concibió por su genio la idea de un imperio universal, sino que por la influencia de su nombre victorioso fue capaz de mantener tanto tiempo en sujeción pacífica un reino que se extendía más allá de los límites del sur de Palestina, y que comprendía tantos elementos heterogéneos.

Elam  o Elymais = Susiana se encontraba en la orilla oriental del Tigris, mientras se extendía hacia el este hasta el límite occidental  Elam o Elymais = Susiana, se encontraba en la orilla oriental del Tigris, mientras se extendía hacia el este hasta el límite occidental de Persia.

Tidal Rey de las naciones, [Hebreo, gowyim (H1471), pueblos], algunas tribus desconocidas. Rawlinson los llama 'Escitas medianos, pertenecientes a la antigua población'. Amraphel, Arioch y Tidal, eran probablemente gobernadores locales que se habían sometido a Chedorlaomer en su exitosa invasión de Caldea, y ahora estaban alistados como vasallos, jefes subordinados, bajo su bandera en la lejana expedición que planeaba. Cada uno de ellos aportó un contingente de tropas en su ayuda; porque, como parece que hubo un levantamiento general entre los estados tributarios de la región a lo largo del este y el sureste del Jordán, se necesitaba un gran ejército, y sin duda se levantó, para su reducción. Guerras similares a la descrita en este capítulo, y por exactamente la misma causa, ocurren hasta el día de hoy entre los jefes árabes, cuando alguna tribu vecina a la que han impuesto correo negro se niega a pagarlo.

Estos hicieron la guerra a Bera, rey de Sodoma  [hebreo, Cªdom (H5467)]. Se supone que el nombre de Sodoma proviene de una raíz verbal que significa "quemar", por lo que puede tener su origen en la catástrofe posterior que supuso su destrucción o, como sugiere Gesenius, en el hecho de estar construida sobre un suelo bituminoso y, por tanto, expuesta a frecuentes incendios.

Gomorrah, [Hebreo `Amoraah (H6017)] que significa, probablemente, inmersión [Septuaginta, Gomorra]. Siempre se menciona en segundo lugar en la enumeración de las ciudade

Admah ... Zeboiim. Estas dos ciudades suelen ir juntas en las noticias de las Escrituras (Dan. 29:23; Oseas 11:8).

Zoar es decir, la pequeñez. Estas cinco ciudades se encontraban cerca unas de otras en el ciccar o llanura del Jordán, un extenso oasis, una zona que se distinguía en los primeros tiempos por su extraordinaria belleza y productividad. De hecho, su flora sigue siendo de tipo indio. El clima casi tropical y la fertilidad natural de la región fomentaron una población caracterizada por la indolencia y la infeminación, que condujo a los vicios más groseros e infames (Génesis 13:13).

Sus gobernantes son llamados "reyes". En tiempos remotos las pequeñas ciudades independientes tenían cada una su propio melek, o pequeño rey. El hebreo х melek  (H4428)] traducido como 'rey' corresponde, en conexiones como el presente contexto, al título árabe moderno de Sheich, o Emir. Los kurdos de las montañas del Kurdistán llaman a sus jefes malek hasta el día de hoy.