Génesis 14:15

Y se dividió contra ellos, él y sus siervos, de noche, y los hirió, y los persiguió hasta Hoba, que está a la izquierda de Damasco.
 

Y se dividió contra ellos, él y sus siervos, de noche [hebreo wayeechaaleeq (H2505), niphal, se dividió: construc. praeg., se dividió; es decir, sus fuerzas, y los atacó al amparo de la oscuridad]. Josefo dice que, "habiendo marchado apresuradamente, Abram en la quinta noche llegó al campamento del enemigo antes de que pudieran armarse: mató a algunos mientras estaban en sus camas, antes de que pudieran sospechar cualquier daño; y otros, que estaban tan borrachos que no podían luchar, sin embargo fueron capaces de huir" ('Antigüedades', b. 1: 10, sec. 1).

Se dividió ... por la noche. Esta guerra entre los pequeños príncipes de la antigua Canaán es exactamente igual a las refriegas y escaramuzas entre jefes árabes en la actualidad. Cuando una parte derrotada resuelve perseguir al enemigo, esperan hasta que éste esté profundamente dormido; entonces, como no tienen idea de colocar centinelas, se abalanzan sobre ellos desde diferentes direcciones, derriban los postes de las tiendas; si hay alguna pelea, es la refriega de una turba tumultuosa; comúnmente sobreviene el pánico, y toda la contienda termina con poca o ninguna pérdida de ambas partes.

Y los persiguió hasta Hoba, que está a la izquierda de Damasco, es decir, al norte. Damasco era una ciudad muy antigua. Por la belleza y las ventajas naturales de su situación, sería, como dice Porter, una de las primeras seleccionadas para establecerse en el este de Siria, y evidentemente había adquirido importancia y celebridad cuando fue mencionada como una marca para determinar la posición de otro lugar. En Damasco, como ya se ha dicho, comenzaban los grandes caminos que formaban el medio de comunicación entre Siria y el norte; y por ello, los fugitivos de Abram dirigieron su huida hacia allí. Se conservan en ella muchas tradiciones locales relativas a Abram; y "en una pequeña aldea llamada Burzeh, a una hora al norte de la ciudad, hay un wely sagrado, llamado por el nombre del patriarca, y tenido en alta veneración por los musulmanes, ya que se cree que aquí adoró el patriarca cuando regresó de la persecución de los reyes que habían saqueado Sodoma y llevado a Lot" (Damasco de Porter, vol. 1:, p. 82).