Génesis 16:13

Y llamó el nombre de Jehová que le hablaba: Tú me ves Dios; porque decía: ¿He mirado yo también aquí al que me ve?

Llamó el nombre,común en la antigüedad para nombrar lugares de circunstancias; y el nombre dado a este pozo fue un reconocimiento agradecido de la aparición de la gracia de Dios en la hora de su angustia.

Tú, Dios , me ves, es decir, eres un Dios que te permites ser visto.

¿He cuidado yo también aquí del que me ve? Esto parece ser similar a la escena descrita en ( Éxodo 33:23 ),donde se le promete a Moisés: "verás mis espaldas, pero no se verá mi rostro". Agar, sin embargo, quería decir una cosa muy diferente; y la visión correcta de su exclamación (tomando el verbo hebreo ver en el sentido que a menudo tiene, es decir, disfrutar de la luz, vivir) es, '¿veo entonces aquí (es decir, vivo) después de la visión de Dios?' es decir, 'después de haber visto a Dios' (Gesenius). Delitzsch da una exposición diferente de estas palabras: Tú eres un Dios de la vista, cuyo ojo que todo lo ve se dirige a los desamparados e indigentes, incluso en el más lejano rincón del desierto. ¿Acaso no he reconocido aquí, en esta escena de soledad salvaje y desolada, a Aquel que se ocupó de mí? Por eso el pozo fue llamado 'El pozo del que vive y me ve'.

Pero este comentario no es sólido; porque aunque el calificativo "el vivo", aplicado a Dios en contraposición a los ídolos muertos, aparece con frecuencia en los últimos libros del Antiguo Testamento ( Josué 3:10 ; 2 Reyes 19:4 ; Salmo 106:28 ), no se usa en cualquier parte del Pentateuco; y, además, está en desacuerdo con aquellos numerosos pasajes en los que se suponía que una visión de Dios era el precursor de una muerte rápida, y con los cuales la traducción literal de las palabras de Agar armoniza sus sentimientos ( Génesis 32:31 ; Éxodo 33:20 ; Jueces 13:22 ).