Génesis 17:10

Este es mi pacto, que guardaréis, entre mí y vosotros, y tu descendencia después de ti; Todo niño varón de entre vosotros será circuncidado.

Todo hijo varón... será circuncidado. Esta fue la señal en la Iglesia del Antiguo Testamento, como lo es el bautismo en la Iglesia del Nuevo Testamento, y por lo tanto, el pacto se llama "pacto de la circuncisión" ( Hechos 7:8 ; Romanos 4:1 :11). Los términos del pacto eran estos: por un lado, Abraham y su descendencia debían observar el rito de la circuncisión; y por el otro, Dios prometió, en caso de tal cumplimiento, darles Canaán por posesión perpetua, para ser un Dios para él y su posteridad, y que en él y en su simiente todas las naciones serían bendecidas.

Debe observarse cuidadosamente, sin embargo, que cuando se dice: "Este es mi pacto, todo hijo varón de entre vosotros será circuncidado", el cumplimiento de este rito prescrito no constituía el cumplimiento del pacto de Dios, aunque los judíos modernos identifican la circuncisión con el pacto y los escritores cristianos imitan a veces su terminología ("Israel según la carne", p. 15). Era sólo la "señal" o signo "de la alianza".

La posesión de esta señal indicaban que los judíos eran una nación en pacto con Dios; pero, por otro lado, el descuido de los términos, es decir, el reconocimiento nacional de Dios, aunque el pueblo estuviera circuncidado, implicaba una violación del pacto. La circuncisión era indispensablemente necesaria, como se ha observado bien, 'para marcar a una persona con derecho a los privilegios del pacto': no se seguía necesariamente que toda persona circuncidada hiciera bueno su título, o recibiera las bendiciones ('Israel según la carne').