Y dijo Abraham de Sara su mujer: Mi hermana es: y envió Abimelec rey de Gerar, y tomó a Sara.

Abraham dijo de Sara ... Ella es mi hermana, el miedo a la gente entre la que se encontraba, le tentó a equivocarse. Su conducta fue altamente culpable. Fue un engaño, deliberado y premeditado; no hubo una presión repentina sobre él; fue la segunda ofensa del tipo; fue una desconfianza de Dios en todo sentido sorprendente, y estaba calculada para producir efectos perjudiciales en la gente de alrededor. Su tendencia maliciosa no tardó en desarrollarse.

Abimelec rey de Gerar. Abimelec = padre del rey, o mi padre-rey. El nombre, como el de Faraón, parece haber sido un título oficial, y probablemente se suponía que distinguía la realeza como hereditaria, no electiva. Tenía una corte y un ejército ( Génesis 21:22 ); y por la estrecha afinidad del gobierno y los usos con los de Egipto, hay muchas razones para creer que los soberanos estaban conectados con los reyes pastores que gobernaban en el bajo Egipto ( Deuteronomio 2:23 ), pero que, al ser perjudicados en las convulsiones políticas de ese país, se habían establecido, al ser expulsados, en las extensas tierras de pastoreo que se encontraban a lo largo de su frontera norte. 

Esos primeros filisteos eran una población asentada, que se ocupaba en su mayor parte en las actividades pacíficas de la agricultura y la ganadería. Eran muy superiores en civilización y refinamiento a las tribus cananeas de los alrededores; y este refinamiento lo debían sin duda a su origen egipcio.

A  su llegada a Gerar, Abraham se vio expuesto al mismo riesgo, a causa de la belleza de su esposa, que había experimentado anteriormente en Egipto, y el mismo resultado se produjo, a saber, que Sara fuera llevada al harén real, resultado al que el propio Abraham había conducido directamente, al seguir el indigno curso de la equivocación respecto a su relación con él como esposa. Abimelec la envió y la tomó como una de sus esposas, en el ejercicio de un privilegio reclamado por los soberanos orientales, ya explicado ( Génesis 12:19 ).

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