Génesis 21:6

Y Sara dijo: Dios me ha hecho reír, para que todos los que oigan se rían conmigo.

Dios me ha hecho reír : literalmente, Dios ha preparado la risa (gozo) para mí; es decir, como lo parafrasea Havernick, 'Aquello de lo que antes me permitía reír con escepticismo ahora ha sido convertido por Dios de tal manera que se ha convertido para mí en un tema de risa o alegría'.

Todos los que oigan se reirán conmigo , [Septuaginta, sungchareitai moi], se regocijarán conmigo; me felicitarán. Estas palabras nos retrotraen al primer anuncio del hijo de Sara. 'En nuestro registro', continúa Havernick, 'no se piensa en una supuesta derivación estrictamente propia del nombre de Isaac: es el modo de narración oriental simple e ingenuo, que se deleita en un estilo de expresión fecundo.

Esto podría suceder más fácilmente, ya que, a causa de la primera risa de Abraham, Dios le había ordenado que llamara a su hijo х yitschaaq ( H3327 )], riendo.'

El idioma hebreo se deleita en la paronomasia, o jugar con una palabra; y esta tendencia aliterada aparece en este caso en tres ocasiones: es decir, la sonrisa de satisfacción de Abraham ( Génesis 18:17 ); la mueca de incredulidad de Sara ( Génesis 18:13 ; Génesis 18:15 ); y, por último, su risa de satisfacción y alegría realizadas.

 La risa de Sara quedó inmortalizada en el nombre de su hijo; y puedo entender perfectamente por qué el historiador sagrado se detiene en un asunto tan trivial, mientras el mundo y sus vastas preocupaciones estaban entonces a sus pies. Porque entonces veo la mano de Dios moldeando todo para sus propios fines, y en un acontecimiento tan casual, tan fácil y tan poco importante, revelando su poderoso designio de salvación al mundo, y trabajándolo en la red de su noble consejo prospectivo (Blunt's 'Scripture Coincidences').