Génesis 26:26-31

Entonces Abimelec fue a él desde Gerar, y Ahuzzath, uno de sus amigos, y Ficol, el capitán principal de su ejército.

Entonces Abimelec fue a él. Dado que hubo un lapso de 70 años entre la visita de Abraham y la de Isaac, Abimelec y Ficol de los que se habla deben haber sido títulos oficiales de personas diferentes. Kurtz y Tuch piensan que no hay dificultad cronológica en la forma de suponer que el mismo Abimelec que hizo un pacto con Abraham entró en un pacto similar con Isaac; porque como los patriarcas alcanzaron una gran edad, sus contemporáneos podrían igualmente distinguirse por la longevidad.

Y su suposición, que Abimelec era un rey anciano, parece confirmarse por el hecho de que él mismo no llevó a Rebeca a su harén, sino que sólo expresó temor de que alguien del pueblo pudiera haberse tomado libertades con ella.

Ahuzzath uno de estos amigos. El 'amigo del rey' se menciona con frecuencia en los libros históricos como un oficial en jefe del gobierno, canciller o primer ministro (cf. 2 Samuel 15:37 ; 2 Samuel 16:16 ; 1 Reyes 4:5 ; 1 Crónicas 27:33 ) .

Este parece ser el verdadero significado de la expresión. Pero la Septuaginta dice: Hochozath ho numfagoogos], el amigo (o conductor) de la novia; y Jerónimo, siguiendo a varios comentaristas judíos, no considera a Ahuzzath como un nombre propio, sino que traduce el versículo así: 'Entonces Abimelec fue a él desde Gerar, y varios de sus amigos'.

Ficol. (ver la nota en Génesis 21:22 ).

Verso 28,29. Vimos ciertamente que el Señor estaba contigo. El reconocimiento de Abimelec del Señor х Yahweh ( H3068 )] es algo notable. Evidentemente, no usó este nombre en el sentido teocrático que tenía en la mente del patriarca, sino simplemente como el apelativo de la deidad tutelar y patrona de Isaac. El Abimelec de la época de Abraham primero se dirige a Dios como 'Adonaay ( H136 ), Señor, Maestro ( Génesis 20:4 ); pero después, al conversar con Abraham, quien ( Génesis 20:11 ; Génesis 20:13 ) hablaba de ' Elohiym ( H430 ), Dios, también empleó ese nombre ( Génesis 21:22-23).

El Abimelec, quien fue contemporáneo de Isaac, parece haber sido inducido de manera similar al uso del nombre, "el Señor", al escucharlo frecuentemente de los labios del patriarca. Aquí hay otra prueba del cumplimiento de la promesa ( Génesis 12:2 ), en una propuesta de paz que le hizo el rey de Gerar. Cualquiera que sea el motivo que dictó la propuesta, ya sea por temor a su creciente poder o por arrepentimiento por el mal trato que le habían dado, el rey y dos de sus cortesanos visitaron la tienda de Isaac ( Proverbios 16:7 ).

Su temperamento tímido y pasivo se había sometido a las molestias de sus rudos vecinos;pero ahora que desean renovar el pacto, manifiesta un profundo sentimiento por su conducta, y asombro por su seguridad, o artificio, al acercarse a él. Sin embargo, siendo de disposición pacífica, perdonó su ofensa, aceptó sus propuestas y los invitó al banquete con el que se suele coronar la ratificación de un pacto.