Génesis 28:12

Y soñó, y he aquí una escalera apoyada en tierra, y su extremo tocaba en el cielo; y he aquí ángeles de Dios que subían y descendían por ella.

Él soñó. Era natural que, en esas circunstancias inusuales, soñara. El agotamiento corporal, la excitación mental, la conciencia de su exposición a los bandidos de las regiones adyacentes, y su necesidad de la protección del Cielo, dirigirían el curso de su sueño hacia un determinado canal. Pero su sueño era extraordinario, sobrenatural.

Una escalera.  Algunos escritores opinan que no se trataba de una escalera literal, ya que es imposible concebir una imagen más extraña y antinatural que la de una escalera cuya base estaba en la tierra, mientras que su cima llegaba al cielo, sin tener nada en lo que apoyar su extremo superior. Suponen que el pequeño montón de piedras, sobre el que su cabeza se reclinaba a modo de almohada, siendo el modelo en miniatura del objeto que aparecía a su imaginación, la escalera era un gigantesco montón de montañas, cuyos lados, dentados en la roca, le daban la apariencia de una escalera de escalada.

No cabe duda de que este uso del término original era común entre los primeros hebreos, ya que Josefo, al describir la ciudad de Tolemaida (Acre), dice que estaba limitada por una montaña, que, por sus lados salientes, se llamaba "la escalera"; y las escaleras que conducían a la ciudad son, en la Septuaginta, denominadas escalera  ( Nehemías 3:15 ), aunque eran sólo un tramo de escalones cortados en el costado de la roca. Pero ya sea que la imagen presentada al ojo mental de Jacob fuera una escalera común, o un montón de montañas como se ha descrito, el propósito de esta visión era proporcionar consuelo, aliento y confianza al solitario fugitivo, tanto en sus circunstancias presentes como en sus perspectivas futuras.

Sus pensamientos durante el día debían ser dolorosos; él mismo se acusaría de haber provocado el exilio y las privaciones; y sobre todo, de que, aunque había obtenido el perdón de su padre, tenía muchas razones para temer que Dios le hubiera abandonado. La soledad ofrece tiempo para la reflexión, y fue ahora cuando Dios comenzó a someter a Jacob a un curso de instrucción y formación religiosa.

Para disipar sus temores y calmar el tumulto interior de su mente, nada era más adecuado que la visión de la gigantesca escalera que se extendía desde él hasta el cielo, y por la que los ángeles subían y bajaban continuamente de Dios mismo en sus benévolos encargos.

 Por supuesto, era el cielo visible el que él pensaba que estaba al alcance de la escalera, no los cielos que la ciencia ha abierto. Esta escalera visionaria ha sido considerada generalmente como un tipo de Cristo, en apoyo de lo cual se apela a (Juan 1:51 ) Las palabras del evangelista х tous ( G3588 ) angelous ( G32 ) tou ( G5120 ) Theou ( G2316 ) anabainontas ( G305 ) kai ( G2532 ) katabainontas ( G2597 ) epi ( G1909 )ton ( G3588 ) huion ( G5207 ) tou ( G5120 ) anthroopou ( G444 )], SOBRE el Hijo del hombre, no transmiten el mismo significado que la traducción de la Septuaginta deGénesis 28:12 х epi ( G1909 ) autee ( G846 )], sobre él; es decir., la escalera. Pero, tomando la preposición х epi ( G1909 ), como el hebreo `al ( H5921 )], en el sentido de, con ministrar a, el pasaje del evangelista puede tener una referencia a esto en la historia de Jacob; y la escalera puede ser típica de una época más feliz en el futuro, cuando el cielo esté abierto sobre la tierra, y por medio del Hijo del hombre, nuestro gran Representante, los ángeles ministradores pasen continuamente del cielo a la tierra, y de la tierra al cielo, en mandatos de beneficencia y misericordia para los hombres redimidos. Pero, sin duda, la visión tenía como objetivo principal insinuar el cuidado divino de Jacob y sus intereses como individuo  (Josué 1:51).