Génesis 31:23

Y tomó consigo a sus hermanos, y lo persiguió camino de siete días; y lo alcanzaron en el monte de Galaad.

Lo alcanzaron en el monte Galaad. Hay una cadena de montañas que se extiende entre el Yarmuk y el profundo valle del Zerka (el antiguo Jabbok), que se conoce con el nombre de Jebel Ajlun. No hay ninguna cresta ni cordillera que los conecte con Jebel esh-Sheikh o Jebel Heish. La zona intermedia, la llanura de Jaulan, presenta, a lo largo del lado este del lago de Tiberio, el borde de una meseta elevada, atravesada por profundos barrancos.

Estos montes constituyen la porción septentrional de la tierra de Galaad, que se extendía entre el Yarmuk, al norte, y el Arnón, al sur, y estaba dividida a un tercio de la distancia por el profundo valle del Jaboc, que hiende los montes hasta su base. Este territorio, en toda su extensión, se menciona a menudo como la tierra de Galaad, y rara vez como el monte Galaad. Se habla de las porciones al norte y al sur del Jaboc como "la mitad de Galaad" ( Josué 12:2 ; Josué 12:5 ; Josué 13:31 ; Deuteronomio 3:12 ), aunque el norte es sólo dos tercios como de largo como el sur, o sea unas 30 millas geográficas. Fue en este monte de Galaad del norte donde Labán alcanzó a Jacob' ('Geografía física de la Tierra Santa' de Robinson).

El Dr. Beke, que propone un lugar en las cercanías de Damasco como el Harán de las Escrituras (ver la nota en Génesis 24:10 ), funda una de sus objeciones al Harán mesopotámico en la circunstancia de que siete días eran demasiado cortos para el viaje de Labán a Galaad, si su punto de partida estuviera más allá del Éufrates, sería una distancia de 350 millas, pero era un viaje muy practicable en ese espacio de tiempo desde las cercanías de Damasco.

[La teoría del Dr. Beke no ha tenido una aceptación general. Pero su narración de la exploración, publicada por primera vez en el 'Journal of the Royal Geographical Society', 1862, y posteriormente publicada como un tratado separado, es sumamente interesante, y contiene, entre otros temas, una descripción muy gráfica del monte Galaad, Jebel Ajlun, y de toda la ruta atravesada por Jacob en su regreso a Canaán].

Acompañado por un número de su gente, Labán podría haber usado la violencia, si no hubiera sido advertido divinamente en un sueño de no interrumpir el viaje de su sobrino. Josefo dice que llegó a las cercanías del monte Galaad "al atardecer". Y habiendo resuelto no perturbar el campamento de Jacob hasta la mañana, fue durante esa noche que tuvo el sueño de advertencia, en el que Dios le dijo que si él (Labán) despreciaba su pequeño número, y los atacaba de manera hostil, Él mismo los asistiría ('Antigüedades', libro 1:, capítulo 19:, sección 10). ¡Qué cambio tan sorprendente y repentino! Durante varios días había estado lleno de rabia, y ahora estaba esperando ansiosamente que su venganza se llevara a cabo plenamente, cuando, he aquí, sus manos están atadas por un poder invisible  ( Salmo 76:10 ). No se atrevió a tocar a Jacob, ¡pero hubo una guerra de palabras!