Génesis 31:36-43

Y Jacob se enojó, y discutió con Labán; y respondió Jacob y dijo a Labán: ¿Cuál es mi transgresión? ¿Cuál es mi pecado, que me has perseguido con tanta vehemencia?

Jacob respondió y le dijo a Labán. El uso de la palabra "respondió", como en este caso, es un modismo hebreo, y peculiar al modo de concepción hebreo, en referencia a algo anterior como la ocasión de hablar. Las palabras, aunque en forma de pregunta, son una respuesta a las sospechas injuriosas de Labán, y por lo que respecta a Jacob, infundadas. La recriminación por su parte era natural en las circunstancias, y, como es habitual, cuando la pasión es elevada, las acusaciones tuvieron un amplio alcance.

Rápidamente enumeró sus agravios durante veinte años, y en un tono de severidad desenfrenada describió el carácter mezquino y las exigencias molestas de su tío, junto con las penurias de diversa índole que había soportado pacientemente.

.Verso 38. Los carneros... no he comido. Los orientales rara vez matan a las hembras para comer a menos que sean estériles.

Versículo 39. Lo que fue arrebatado por las fieras.  Los pastores son estrictamente responsables de las pérdidas en el rebaño, a menos que puedan probar que fueron ocasionadas por bajas que no pudieron prever ni evitar. Están obligados a entregar cada noche su carga tal y como la recibieron, sin disminución alguna. Como su salario no se paga en dinero, sino en especie, que suele consistir en una décima parte de la leche y de los corderos, están obligados, en caso de que se pierda algún rebaño mientras está bajo su custodia, a compensar los daños con sus ingresos; e incluso en aquellos casos excepcionales en los que pueden alegar la prevalencia del moquillo, o los estragos de las fieras, deben demostrar su atención en la aplicación de los remedios adecuados a los enfermos, y su vigilancia en el rechazo de los voraces merodeadores mediante alguna prueba ocular, como la cabeza o el cuerpo del animal enfermo, o un fragmento de sus orejas, patas o cola, arrebatado a la bestia de presa (Amós 3:12 ). Estas reglas estrictas existían en la época de Jacob, quien, sin embargo, prefirió reparar él mismo las pérdidas que emprender la fastidiosa tarea de satisfacer a su codicioso suegro.

Verso 40. De día me consumió la sequía, y de noche la helada. Obligado a estar mucho tiempo al aire libre en los campos, bajo la delgada cubierta de una tienda, y frecuentemente sin ningún refugio, estaba expuesto, no sólo a todas las variaciones de las estaciones, sino a las repentinas y grandes alternancias de temperatura que caracterizan el clima de Mesopotamia, donde las variaciones del día y la noche aparecen como una transición en pocas horas, del calor de los solsticios de verano al frío penetrante y los rigores del invierno. La temperatura cambia a menudo en 24 horas de los mayores extremos de calor y frío, lo que resulta muy duro para el pastor que tiene que vigilar sus rebaños.

Versículo 42. El Temor de Isaac [hebreo, pachad ( H6343 )], el objeto de su temor y reverencia (ver la nota en el versículo 53). Hay que tener mucho en cuenta a Jacob. Las grandes y continuas provocaciones alteran los temperamentos más suaves y disciplinados. Es difícil "enojarse y no pecar". Pero estos dos parientes, después de haber dado rienda suelta a sus sentimientos reprimidos, llegaron finalmente a un entendimiento mutuo.

Labán se sintió tan cortado por los severos y bien fundados reproches de Jacob, que vio la necesidad de una rendición inmediata, o mejor dicho, Dios influyó en él para que se reconciliara con su sobrino herido ( Proverbios 16:7 ).