Génesis 32:22

Y se levantó aquella noche, y tomó sus dos mujeres, y sus dos siervas, y sus once hijos, y pasó el vado de Jaboc.

Pasó sobre el vado Jabbok, х Yaboq ( H2999 )]. Gesenius cita a Simonis ('Onomast'), quien lo deriva de un verbo raíz, que significa verter, vaciar, es decir, sus aguas en el Jordán. Pero ese lexicógrafo parece preferir rastrear su etimología a un verbo diferente х 'aabaaq ( H80 ), luchar o contender]; de modo que el Jaboc significa el río de la lucha o la contienda.

El Jabbok, ahora el Zerka, que nace en el Hauran, fluye hacia el oeste hasta Bozrah, donde, después de un circuito de unas quince millas hacia el sur, fluye de nuevo en dirección oeste a través de una extensa llanura árida, hasta que penetra en un profundo desfiladero, hendido a través de las montañas de Galaad, que se elevan precipitadamente 500 pies de altura a cada lado, y después de un curso sinuoso de unas sesenta millas, se descarga en el Jordán, a unas cuarenta millas al sur del mar de Tiberíades

 En el punto en el que atraviesa por el barranco de altos y abruptos acantilados de Galaad, sus orillas están densamente arboladas con adelfas y plátanos, olivos silvestres y almendros, flores rosas y blancas de ciclamen, con altos juncos de unos 15 pies de altura. El Jabbok es generalmente un arroyo pequeño, pero impetuoso, que fluye por un lecho de torrente profundo y ancho. Se denomina propiamente х naachal ( H5157 )] un wady-a barranco, generalmente seco, excepto inmediatamente después de la lluvia (cf. Salmo 74:15 ; Salmo 126:4 ). Pero como consecuencia de los numerosos torrentes que, corriendo por las laderas de las colinas adyacentes, lo alimentan, el Jaboc se convierte, después de su entrada en Galaad, en una corriente permanente. Fue alrededor de la mitad de su curso, entre las colinas de Galaadita, que tuvo lugar el incidente descrito en este capítulo; y el vado allí, que tiene unas diez yardas de ancho, a veces es difícil y peligroso de cruzar, pero en el verano es poco profundo.

Se levantó... y tomó. Incapaz de dormir, cruzó el vado sólo durante la noche; y habiendo comprobado su seguridad, regresó a la orilla norte y envió a su familia y ayudantes, que se quedaron atrás, para buscar de nuevo, en oración solitaria, la bendición divina sobre los medios que había puesto en marcha. El vado por el que Jacob cruzó no era el mismo que tomó en su viaje de ida, en el camino de las caravanas sirias, por Kalaat-Zerka, sino uno mucho más al oeste, entre Jebel Ajlun y Jebel Jelaad, donde todavía hay rastros de muros y edificios para ser vistos, y otras marcas de cultivo' (Delitzsch).