Génesis 34:5-7

Y Jacob oyó que había profanado a Dina su hija; y sus hijos estaban con su ganado en el campo; y Jacob calló hasta que llegaron.

Jacob guardó silencio. Jacob, como padre y buen hombre, debe haber estado profundamente angustiado. Pero poco pudo hacer. En el caso de una familia de diferentes esposas, no es el padre, sino los hermanos carnales, sobre quienes recae la protección de las hijas, que son los guardianes del bienestar de una hermana y los vengadores de sus agravios. Por eso Simeón y Leví, los dos hermanos de Dina con Lea, aparecen como los principales actores de este episodio; y aunque los dos padres probablemente habrían logrado un arreglo amistoso del asunto, la llegada apresurada de estos hermanos enfurecidos, que llegaron a casa mientras Hamor conversaba con Jacob (cf. Génesis 34:6 con Génesis 34:8 ), introdujo un nuevo elemento en las negociaciones.

Verso 6. Hamor, es decir, asno; y tal nombre aplicado a un príncipe es una prueba sorprendente de las ideas muy diferentes que, en Oriente, se asocian con ese animal, que allí aparece vivaz, bien proporcionado y de gran actividad. Este jefe se llama Emmor ( Hechos 7:16 ).

Verso 7. Se entristecieron, y se enojaron mucho. Los hombres buenos en tal caso no podían sino afligirse; pero hubiera sido bueno que la ira de los hermanos de Dina hubiera sido reprimida, o que hubieran conocido el precepto: "No se ponga el sol sobre tu ira". Ningún daño puede justificar la venganza; pero los hijos de Jacob planearon un plan de venganza de la manera más engañosa ( Deuteronomio 32:35 ; Romanos 12:9 ).

Parece que consideraron el mal hecho a su hermana no simplemente como una injuria privada o una calamidad familiar, sino como una deshonra de naturaleza tan indeleble que afectaba no sólo el honor, sino la existencia misma de la casa de Jacob. Una deshonra hecha a la familia elegida parecía a sus ojos una ofensa más grave, un crimen mayor, que si se infligía a cualquier otro. Habiendo sido Jacob hecho Israel, la comisión de un crimen que ignoraba las relaciones familiares con Dios, era, en el sentido bíblico del término, "locura en Israel" ( Salmo 14:1 ).