Génesis 35:16

Y partieron de Betel; y faltaba poco para llegar a Efrata; y Raquel tenía dolores de parto, y tuvo trabajos duros.

Partieron de Beth-el. No puede haber duda de que se experimentó mucho gozo en Beth-el; y que en las celebraciones religiosas solemnizadas, así como en los vívidos recuerdos de la gloriosa visión vista allí, los afectos del patriarca se animaron poderosamente, y que dejó el lugar como un mejor y más devoto siervo de Dios.

Cuando terminaron las solemnidades, Jacob, con su familia, siguió una ruta directamente hacia el sur; y habían llegado a Efrata, cuando se sumieron en el luto por la muerte de Raquel, que se hundió en el parto, dejando un hijo póstumo.

Sólo había un pequeño camino para llegar a Efrata: y Raquel estuvo de parto , х kibrat ( H3530 ) haa'aarets ( H776 )], un terreno o camino. Esta palabra х kibrah ( H3530 )], que denota longitud, también una medida de distancia, aparece también en ( Génesis 48:7 ; 2 Reyes 5:19 ), indicando un espacio corto pero indeterminado.

En el primero de estos pasajes, la Septuaginta lo traduce como hippodromos, una carrera de caballos; pero si debemos interpretar que, con Rosenmuller, la distancia que debe recorrer un caballo para hacer ejercicio diario, es decir, de tres a cuatro millas; o, con Gesenius, hasta dónde puede correr un caballo sin fatigarse, es difícil de decir.

La houda, o cesta de viaje, ceñida al lomo de un camello o de un asno, está siempre provista de las necesidades personales que se requieren para la comodidad del viajero durante el viaje: como ropa de cama, refrescos, etc...; y en el caso de las mujeres, con las comodidades particulares que se adaptan a su sexo y condición. Dado que Raquel murió en el parto, mientras estaba de viaje, puede haber sido en uno de estos medios de transporte, que, con la atención adecuada, son capaces de ser muy privados (Frag. de Taylor en Calmet). Una muerte muy emotiva, teniendo en cuenta lo mucho que Raquel deseaba tener descendencia (cf. Génesis 30:1 ).