Génesis 9:21

Y bebió del vino, y se embriagó; y estaba descubierto dentro de su tienda.

Y bebió del vino, y se embriagó. Este desafortunado incidente ha sido visto de dos maneras:

(1) Como resultado de la ignorancia. Las vides se cultivaban en el mundo antediluviano, como puede deducirse de ( Mateo 24:38 ). Pero Noé,  según se afirma, habiendo estado hasta ahora acostumbrado a extraer el jugo directamente de la uva, y a usarlo en esa forma como una bebida deliciosa y saludable, como los campesinos en los países vitivinícolas en la actualidad, probablemente lo hizo. de una sobreabundancia del licor, reservar una porción de él para otra ocasión, cuando, bebiéndolo como agua o leche, fue dominado por su poderosa influencia. Pero la narración sagrada no dice nada de que la elaboración del vino sea una novedad, ni de que Noé se emborrachó la primera vez que lo probó.

(2) Como un pecado. Si la suposición está bien fundada, que Noé en años anteriores había estado habituado al cultivo de la tierra y familiarizado con la vid, es casi imposible que pudiera haber sido un extraño a la propiedad natural del jugo de uva para fermentar cuando se mantiene por un tiempo en una vasija; y por lo tanto, el amable celo mostrado por algunos escritores para quitar esta gran mancha del carácter de un hombre tan eminentemente piadoso, atribuyendo su intoxicación a la inadvertencia o a la debilidad de la edad, debe ser considerado como totalmente equivocado.

Al mismo tiempo, no hay razón para imaginar que hubiera algo parecido al libertinaje o al exceso criminal. La palabra hebrea "bebió" se usa en referencia al entretenimiento de José para sus hermanos, quienes, aunque bebían y estaban alegres, ciertamente no excederían los límites de la decencia en presencia del desconocido gobernador de Egipto ( Génesis 43:34 ).

Como ellos, Noé pudo beber libremente, en abundancia, hasta que, por la influencia de un clima cálido, se durmió; y la forma holgada del vestido oriental podría, por un ligero desajuste, ocasionar la exposición de su persona. El historiador registra el incidente conforme a su manera habitual, sin censura ni disculpa; pero la última opinión que hemos dado parece ser la correcta. 'Aquellos', dice Lutero, 'quienes defienden al patriarca en esto, rechazan sin motivo el consuelo que el Espíritu Santo consideró necesario para la Iglesia, el consuelo de que incluso los más grandes santos pueden a veces tropezar y caer'.

Fue descubierto dentro de su tienda. Este incidente apenas pudo ocurrir hasta unos 18 o 20 años después del diluvio; porque Canaán, que probablemente descubrió la condición desordenada de Noé, y cuya conducta al exponerla parece haber sido más ofensiva que la de su padre incluso, no nació hasta algunos años después de exponerla parece haber sido más ofensiva que la de su padre incluso, no nació hasta algunos años después del diluvio.