Génesis 9:6

El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre será derramada, porque a imagen de Dios fue hecho el hombre.

El que derrame sangre de hombre. El verbo hebreo no denota cometer un homicidio, sino matar con premeditación o malicia  ( Génesis 37:22 ; Ezequiel 14:19 ). El verbo, estando en forma de participio, debe tomarse en el sentido más amplio, como denotando a todo asesino de cualquier condición.

Por el hombre su sangre será derramada. "Por el hombre" es enfático y, por lo tanto, se coloca al comienzo de la frase. La Septuaginta y la Vulgata omiten esta palabra por completo. Un erudito escritor contra la pena capital ha hecho un intento de traducir el pasaje, 'quien derrame sangre de hombre entre los hombres, su sangre será derramada', considerando así que las palabras no contienen una orden, sino una advertencia, una denuncia. contra el quitar la vida humana ( 1 Tesalonicenses 4:6 ).

Pero nuestros traductores han traducido correctamente la preposición hebrea por; todas las mejores versiones la traducen de la misma manera; y los eruditos más eminentes consideran que se usa aquí para indicar el agente por el cual se derrama la sangre, y la autoridad para quitar la vida del asesino es otorgada por Dios a aquellos, ya sean personas patriarcales o regias, que poseen el carácter de magistrados públicos o reconocidos. Que esta ley fue diseñada para ser universal, es evidente por la razón anexa, que es aplicable a todas las épocas y partes del mundo.

Porque a imagen de Dios hizo el hombre. La naturaleza humana refleja la imagen divina; mutilar o destruir despiadadamente esa imagen, como lo hace en efecto un asesino, es cometer un atrevido ultraje contra la majestad del Creador. Es cierto, que en el punto de vista moral y espiritual, esa imagen ha sido herida por la caída, pero no está perdida. Al menos, lo que los teólogos llaman la imagen natural de Dios, consistente en la razón y la inteligencia, permanece todavía en el hombre, de lo contrario, ¿de qué sirve adjuntarla aquí como fundamento del mandato anterior? (Santiago 3:9 .) Según este punto de vista, se atribuye un gran valor a la vida de cada persona, incluso a las más pobres y humildes, y su destrucción implica una terrible criminalidad.