Habacuc 3:13

Tú saliste para la salvación de tu pueblo, sí, para la salvación con tu ungido; heriste la cabeza fuera de la casa del impío, descubriendo el cimiento hasta el cuello. Selah.

Tú fuiste... aun para salvación con tu ungido - con el Mesías; de los cuales Moisés, Josué y David, los líderes ungidos de Dios de Israel, fueron los tipos ( Salmo 89:19 ; Salmo 89:38 , "Tú hablaste en visión a tu Santo... He hallado a David, mi siervo; con mi santo aceite lo he ungido"). Dios desde el principio libró a Su pueblo en persona, o por mano de un Mediador ( Isaías 63:11 ). Así Habacuc confirma a los creyentes en la esperanza de su liberación, tanto porque Dios es siempre el mismo, como también porque el mismo Mediador ungido está listo ahora para cumplir la voluntad de Dios, e interponerse por Israel, como en la antigüedad (Calvino).

Maurer traduce, para adaptarse, el paralelismo, 'para la salvación de tu ungido', es decir, el rey de Israel en abstracto, respondiendo al "pueblo" en la cláusula anterior (cf. Salmo 28:8 , "El Señor es la fuerza salvadora de su ungido;" Lamentaciones 4:20 ).

O Israel significa, el ungido, es decir, el pueblo consagrado de Yahweh ( Salmo 105:15 , "No toques a mi ungido"). Así lo interpretan la Septuaginta y el siríaco, 'por salvar a tu ungido'. Prefiero la versión en inglés, ya que el hebreo [ 'et ( H854 )] a menudo significa "con".

Así Aquila y la Vulgata; y la referencia al Mesías, el ángel del pacto, como la Persona a través de la cual, en el Antiguo Testamento, Dios realizó la liberación de Su pueblo, es común. Así, en ( Isaías 63:11) cuando se dijo que Dios crió a su pueblo "con (Moisés) el pastor de su rebaño", la referencia ulterior y antitípica es al Mesías.

Mesías, la Cabeza de Su pueblo ( Efesios 1:22 ; Efesios 4:15 ; Efesios 5:23 ), en contraste con "la cabeza de la casa del impío", que sigue.

Heriste la cabeza fuera de la casa del impío - probablemente una alusión al ( Salmo 68:21), "Dios herirá la cabeza de sus enemigos"; y también ( Salmo 110:6 ) "Herirá las cabezas sobre muchas tierras". Cada cabeza de persona surgió y perteneció a la casa de los malvados enemigos de Israel; como Jabín, cuya ciudad Hazor era "la cabeza de todos los reinos:" de Canaán ( Josué 11:10 : cf. Jueces 4:2 , "Los niños clamaron a Jehová, porque él (Jabín) tenía novecientos carros de hierro, y veinte años oprimió duramente a los hijos de Israel;" Jueces 4:13 ).

Al descubrir los cimientos , destruiste lo alto y lo bajo. Así como "la cabeza de la casa" significa el príncipe, así la "fundación" significa la hueste general del enemigo.

Hasta el cuello. Imagen de un diluvio que llega hasta el cuello ( Isaías 8:8 ; Isaías 30:28 ). Así que Dios, por Su ira desbordante sobre el enemigo, hizo que los líderes de Israel pisotearan el cuello de sus príncipes ( Josué 10:24 ; Josué 11:8 ; Josué 11:12 ).