Habacuc 3:9

Tu arco fue hecho completamente desnudo, conforme a los juramentos de las tribus, aun tu palabra. Selah. Partiste la tierra con ríos.

Tu arco se hizo completamente desnudo , es decir, se extrajo de su cubierta, en la que generalmente se guardaban los arcos cuando no se usaban. (Comparar Isaías 22:6 , "Kit descubrió el escudo".) conforme a los juramentos de las tribus, incluso tu palabra , es decir, conforme a tus juramentos de promesa a las tribus de Israel ( Salmo 77:8 ), " Su promesa;" Lucas 1:73-42 , "El juramento que hizo a nuestro padre Abraham, que nos concedería que, librados de las manos de nuestros enemigos, le sirviéramos sin temor").

Habacuc muestra que las interposiciones milagrosas de Dios para su pueblo no se limitaron a una sola vez, sino que los juramentos de Dios a su pueblo son una base segura para que siempre los esperen. La mención de las tribus, en lugar de Abraham o Moisés, es para que no duden de que a ellos les pertenece esta gracia de la que Abraham fue depositario (Calvino y Jerónimo). Maurer [leyendo sªbee`owt por shªbu`owt ( H7621 ), con la versión siríaca] traduce, '¡Las lanzas estaban llenas (de sangre), el canto triunfal!', es decir, tan pronto como Yahvé comenzó la batalla, desnudando su arco, las lanzas se llenaron de sangre y se cantó el cántico triunfal. Prefiero la versión inglesa, que da buen sentido y concuerda bien con el hebreo [ shªbu`owt ( H7621 ) maTowt ( H4294 ) 'omer ( H562 )].

La palabra hebrea para tribus es literalmente las varas tribales, que se colocan para las tribus mismas, y no deben tomarse como, Maurer y Henderson, 'lanzas'. Véase la misma palabra hebrea en ( Habacuc 3:14 ) . "Los juramentos de las tribus" implican que estos juramentos de Dios, o promesas de Dios, a sus antepasados, pertenecen a las tribus, como una reliquia preciosa: tal como "las misericordias firmes de David" ( Isaías 55:3 ) significan la misericordias seguras de Dios, prometidas desde la antigüedad a David, y por lo tanto pertenecientes al Israel literal y espiritual a través de todas las edades.

El fundamento de todos Tus favores (insinúa el profeta al dirigirse a Dios) es Tu juramento y promesa de gracia. "Incluso tu palabra" está en aposición con los "juramentos" de Dios pertenecientes a las tribus. Compare ( Salmo 68:11) , "Jehová dio la palabra; grande era la multitud", etc., es decir, Dios dio la palabra, que era el medio eficiente del resultado deseado).

En el caso de Dios, su palabra es tan buena como su cumplimiento. Dios por juramento les había comprometido la posesión final y permanente de la Tierra Santa. Se usa el plural, "juramentos", porque esta promesa bajo juramento fue repetida una y otra vez por Dios. La expresión "¡Selah!" sigue correctamente, para invitar al piadoso oyente a detenerse y reflexionar con devota gratitud y esperanza segura de la interposición de Dios en favor de su pueblo contra todos sus enemigos.

Partiste la tierra con ríos - el resultado del terremoto causado por el acercamiento de Dios (Maurer). Grocio lo refiere a la salida de agua de la roca ( Éxodo 17:6 , "la roca en Horeb", cuando el pueblo escogió a Moisés por su falta de agua en Refidim; Números 20:10-4 , en Meriba, cuando Moisés "golpeó la roca dos veces"; Sal. 67:15-16; Salmo 105:41 ). Pero el contexto implica, no el dar de beber agua a Su pueblo, sino los temibles fenómenos físicos que acompañan al ataque de Yahweh contra los enemigos de Israel.