Hebreos 5:7

Y Cristo, en los días de su carne, ofreciendo ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas al que le podía librar de la muerte, fue oído a causa de su temor reverente.

En los días de su carne ( Hebreos 2:14 ; Hebreos 10:20 ). Hebreos 5:7 declara resumidamente el tema, para ser tratado con más detalle en Hebreos 7:1 ; Hebreos 8:1 .

Cuando había ofrecido - más bien, 'en que ofreció.' Su llanto y lágrimas fueron parte de la lección experimental de obediencia a la que se sometió para aprender del Padre (cuando Dios lo estaba preparando para el sumo sacerdocio). "Quien" debe ser construido con "aprendió (Su) obediencia;" [teen ( G3588 )] la obediencia que Él rindió como la calificación necesaria para Su sacerdocio. Esto muestra que "Cristo no se glorificó a sí mismo para ser hecho Sumo Sacerdote" ( Hebreos 5:5 ), sino que fue designado para ello por el Padre.

Oraciones y súplicas - `tanto oraciones como súplicas.' En Getsemaní, donde oró tres veces, y en la cruz, "Dios mío, Dios mío". etc.: probablemente repitiendo en su interior todo el​​​​​​​ Salmo 22. "Oraciones" se refieren a la mente; "súplicas" también al cuerpo (es decir, la actitud suplicante) (Bengel). [Deeeseis​​​​​​​ ( G1162 ), "oraciones", implica necesidad ( dei ( G1163 )); Hiketeerias ( G2428 ), "súplicas"; literalmente, una rama de olivo envuelta en lana blanca y bandas, que los suplicantes sostenían en sus manos para indicar que imploraban ayuda.]

Con fuerte llanto y lágrimas. Las "lágrimas" son un hecho adicional comunicado por el apóstol inspirado, que no se encuentra en los evangelios ( Mateo 26:37 ; Mateo 26:39 ; Marco 14:33 ; Lucas 22:44 ),"en agonía oraba más intensamente ... su sudor ... eran como grandes gotas de sangre que caen al suelo"). En esto, como en otros hechos del Evangelio, Pablo se acerca más a Lucas, su compañero de viaje. Salmo 22:1 ("rugidos... gritos"), Salmo 22:2 ; Salmo 22:19 ; Salmo 22:21 ; Salmo 22:24 ; Salmo 69:3 ; Salmo 69:10 , "Lloré".

Capaz de salvarlo de la muerte - Marco 14:36 , "Todas las cosas son posibles para ti" ( Juan 12:27 ). Su grito mostró una participación completa en la debilidad humana: Su referencia de su deseo a la voluntad de Dios, Su fe y obediencia sin pecado.

Oído en lo que temía. No hay ninguna indicación en​​​​​​​ Salmo 22:1 , ni en los evangelios de que Cristo haya orado para ser salvado de la mera muerte. Lo que temía era la ocultación del rostro del Padre. Su amor filial y santo debió haberse encogido adecuadamente ante esta extraña y amarga de las pruebas sin impaciencia. Haber estado pasivamente contento ante la aproximación de tal nube habría sido, no fe, sino pecado. La copa de la muerte de la que oró ser liberado no era corporal, sino espiritual, es decir, la (temporal) separación de su alma humana de la luz del rostro de Dios. Su oración fue "escuchada" en el sentido de que su Padre lo fortaleció para mantener su fe inquebrantable en medio de la prueba (Dios mío, Dios mío, todavía era su grito filial, reclamando a Dios como suyo, aunque Dios escondiera su rostro), y pronto la quitó como respuesta a su grito durante la oscuridad, "Dios mío, Dios mío", etc. Pero vea más abajo una explicación adicional. [Eisakoustheis ( G1522 ) apo ( G575 ) tees ( G3588 ) eulabeias ( G2124 )] 'Fue escuchado debido a su temor' - es decir, para ser salvado de su temor.

Compare Salmo 22:21 ,"Sálvame de la boca del león (Su oración): tú me has respondido desde los cuernos de los búfalos." O lo que mejor concuerda con el griego estricto, 'en consecuencia de SU TEMOR REVERENCIAL' - es decir, en que se encogió de la separación de la luminosa presencia del Padre, pero fue reverentemente cauteloso para no albergar ni una sombra de desconfianza o falta de amor filial perfecto. En el mismo sentido, ​​​​​​​ Hebreos 12:28 y Hebreos 11:7 el verbo. La derivación significa el manejo cauteloso de algún objeto precioso pero delicado, que con un manejo más brusco podría romperse fácilmente (Trench). Compara el espíritu de Jesús, "Si es posible ... pero no sea mi voluntad, sino la tuya"; y con Hebreos 5:5 , implicando temor reverencial: en lo cual demostró que tenía los requisitos para el oficio especificado ( Hebreos 5:4 ). Alford, 'Lo que es cierto en la vida del cristiano, que lo que pedimos a Dios, aunque no lo conceda en la forma que deseamos, lo concede en su propia forma, y una mejor, no se aplica en el caso de Cristo; porque la verdadera oración de Cristo, "No sea mi voluntad, sino la tuya", en consonancia con su temor reverente hacia el Padre, fue concedida en la misma forma en que se expresó, no en otra.