De la doctrina de los bautismos, y de la imposición de manos, y de la resurrección de los muertos, y del juicio eterno.

La doctrina de los bautismos , pareado con "imposición de manos", ya que esta última seguía al bautismo cristiano y corresponde a la confirmación en las iglesias episcopales. Los creyentes judíos pasaron, mediante una transición fácil, desde las purificaciones bautismales judías ("lavamientos"), el bautismo de prosélitos, el bautismo de Juan y la imposición legal de manos, a sus análogos cristianos, el bautismo y la posterior imposición de manos, acompañados por el Espíritu Santo (cf. Hechos 8:14 ). [Baptismoi, en plural, incluye los bautismos judíos y cristianos, y se debe distinguir de Baptisma, en singular, que se refiere exclusivamente al bautismo cristiano.] Los seis puntos especificados habían sido el Catecismo Cristiano del Antiguo Testamento. Aquellos judíos que comenzaron a reconocer a Jesús como el Cristo inmediatamente después de que se arrojara nueva luz sobre estos puntos fundamentales fueron considerados como teniendo los principios elementales de la doctrina de Cristo (Bengel). La instrucción elemental más obvia y fundamental para los judíos sería enseñar el significado típico de su propia ley ceremonial en su cumplimiento cristiano (Alford). 

Resurrección... - retenida ya por los judíos desde el Antiguo Testamento: confirmada con luz más clara en la "doctrina" cristiana.

Juicio eterno : cargado de consecuencias eternas, ya sea de alegría o de aflicción.

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