Hebreos 8:9

No como el pacto que hice con sus padres el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque no permanecieron en mi pacto, y yo no los tuve en cuenta, dice el Señor.

No según : muy diferente y muy superior al antiguo pacto, que solo 'produjo ira' ( Romanos 4:15 ) a través del 'desprecio' del hombre. El nuevo pacto nos capacita para obedecer, por el impulso del Espíritu que produce amor para el perdón de nuestros pecados.

Hecho con - Griego, 'a:' siendo los israelitas solo recipientes, no co-agentes (Alford) con Dios. [ Diatheekee ( G1242 ) no implica, como 'pacto', suntheekee ( G4936 ), reciprocidad: sino una disposición legal, dispensa, el don de Dios al hombre; no un pacto entre Dios y el hombre.]

Los tomé de la mano , como un padre toma a su hijo para sostenerlo y guiarlo en sus pasos. 'Hay tres períodos:

(1) El de la promesa;

(2) De instrucción pedagógica;

(3) De cumplimiento' (Bengel).

El segundo, el pupilaje pedagógico, comenzó con el éxodo.

No los consideré. La versión en inglés ( Jeremias 31:32 ) traduce, "aunque yo era un marido para ellos". La traducción de Pablo aquí está respaldada por la Septuaginta, el siríaco y Gesenius, y concuerda con el árabe afín. Los hebreos no consideraron a Dios: así Dios, en justa retribución, no los consideró a ellos.

Schelling observa: La ley era de hecho el mero ideal de una constitución religiosa: en la práctica, antes del cautiverio, los judíos eran más o menos politeístas, excepto bajo David y los primeros años de Salomón (el tipo del reinado del Mesías). Después del regreso de Babilonia a la idolatría sucedió lo que no fue mucho mejor, el formalismo y la hipocresía ( Mateo 12:43 ). La ley era...

(1) Un cuadro típico, trazando las características del glorioso Evangelio que será revelado;

(2) Tenía una virtud delegada del Evangelio, que cesó cuando vino el Evangelio.