Hebreos 9:4

El cual tenía el incensario de oro, y el arca del pacto revestida de oro alrededor, en la cual estaba la olla de oro que tenía el maná, y la vara de Aarón que reverdecía, y las tablas del pacto;

Incensario de oro , [ thumiateerion ( G2369 )] - no debe traducirse 'altar del incienso', porque estaba en el lugar sagrado exterior, no en el lugar "Santísimo"; pero como en ( Ezequiel 8:11 ), "incensario". Así Vulgata y Siriaco. Este incensario DORADO solo se usaba en el día de la expiación (otros incensarios en otros días), y está asociado con el lugar santísimo, ya que el sumo sacerdote lo llevó en ese aniversario.

“Que tenía” no quiere decir que el incensario de oro fuera depositado allí, pues entonces el sumo sacerdote habría tenido que entrar y sacarlo antes de quemar incienso en él; pero que el incensario de oro era uno de los artículos pertenecientes al servicio anual en el lugar santísimo. Supone virtualmente (sin especificar) el 'altar del incienso' en el lugar santo anterior, al mencionar el incensario de oro lleno de incienso de él: el incienso responde a las oraciones de los santos; el altar, aunque fuera, está conectado con el lugar santísimo (cerca del segundo velo, directamente delante del arca del pacto), así como encontramos un altar antitípico en el cielo ( Apocalipsis 8:3 ).

El rasgado del velo por Cristo ha llevado los antitipos al altar, el candelabro y el pan de la proposición del lugar santo anterior al lugar santísimo, el cielo. En 1 Reyes 6:22 [ 'ªsher ( H834 ) ladªbiyr ( G1687 )] se dice que el altar pertenece al oráculo, o lugar santísimo (cf. Éxodo 30:6 ).

Arca - de madera de acacia; es decir, acacia. No en el segundo templo, sino en su lugar, había un basamento de piedra ('la piedra de cimiento') de tres dedos de alto. [ 'Arown ( H727 ), de 'aarah ( H717 ), recoger, un depósito: su tapa, del griego hilasteerion ( G2435 ), el propiciatorio, era el lugar de reunión de Dios y el hombre. Teebah ( H8392 ), el arca de Noé; y el de Moisés, cuando expuesto en el Nilo.]

Olla - "dorada", añadida en la Septuaginta; sancionado por Pablo.

Maná - un omer, la porción diaria de cada hombre. ( 1 Reyes 8:9 ) dice que no había nada en el arca del templo de Salomón excepto las dos tablas de piedra de la ley colocadas por Moisés. Pero la expresión de que ENTONCES no había nada allí excepto las dos mesas deja la inferencia de que anteriormente estaban las otras cosas mencionadas por los rabinos y por Pablo, la olla del maná (el memorial del cuidado providencial de Dios por Israel) y la vara de Aarón. (el memorial del sacerdocio legítimo, Números 17:3 ; Números 17:5 ; Números 17:7 ; Números 17:10 ).

Quizás estos se perdieron cuando el arca estuvo en manos de los filisteos. "Delante del Señor" ( Éxodo 16:32-2 ), y "delante del Testimonio", o pacto expresado en las dos tablas ( Números 17:10 ), por lo tanto significa 'EN el arca' 'En', sin embargo, puede referirse a apéndices [como el hebreo, l-] unidos al arca, como el libro de la ley puso 'en el costado del arca;' así las joyas de oro ofrecidas por los filisteos ( 1 Samuel 6:8 ).

Tablas del pacto ( Deuteronomio 9:9 ; Deuteronomio 10:2 ). El propósito del arca era guardar el depósito sagrado; la santidad que se le atribuye simboliza la observancia de las religiones debida al decálogo.

El maná dentro tipifica a Jesús "el maná escondido" del creyente ( Juan 6:31 ; Colosenses 2:3 ; Apocalipsis 2:17 ).