Hechos 13:34

Y en cuanto a que lo resucitó de entre los muertos, para nunca más volver a la corrupción, dijo así: Os daré las misericordias firmes de David.

Y en cuanto a que lo resucitó de entre los muertos, para nunca más volver a la corrupción , es decir, al sepulcro, donde reina la muerte: comparar ( Romanos 6:9 ), "Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere; la muerte no tiene más dominio sobre él". Cristo fue al lugar, pero no al estado de corrupción ( Hechos 13:37 ).

Dijo de esta manera (o 'así'), es decir, en ( Isaías 55:3 ) ,

Os daré las misericordias firmes de David , [ ta ( G3588 ) hosia ( G3741 ) Dauid ( G1138 ) = chacdeey ( H2617 ) Dawiyd ( H1732 ), ta ( G3588 ) pista ( G4103 )] - literalmente, 'las seguras santidades de David.

Sin embargo, la palabra se usa a veces en el sentido de "misericordia" en el Antiguo Testamento. Todas las riquezas del pacto eterno, su variada "gracia" o "misericordia"- se refieren aquí; y se caracterizan en la profecía, primero, como 'santidades', para significar que, así como trascienden la esfera de las cosas visibles y temporales, separan a un carácter santo a todos los que las reciben; pero además se caracterizan como "seguros", para denotar la certeza con la que finalmente, a través de la simiente de David, serían todos confirmados (ver más sobre este tema en Juan 1:14 , p.349).

Pero, ¿cómo prueban estas palabras la resurrección de Cristo? 'Lo presuponen (como dice Olshausen); porque puesto que a David se le prometió un reino eterno, el Gobernante de este reino no podía permanecer bajo el poder de la muerte. Pero para fortalecer la predicción indefinida con una más definida, el apóstol aduce el ( Salmo 16:10 ), del cual Pedro había dado la misma explicación (véanse las notas en Hechos 2:27 ; Hechos 2:30 ); ambos apóstoles negando la posibilidad de su referencia apropiada a David.