Entonces todos los griegos tomaron a Sóstenes, el principal gobernante de la sinagoga, y lo golpearon ante el tribunal. Y Galión no se preocupaba por ninguna de esas cosas.

Entonces todos [los griegos]. Las palabras entre paréntesis, aunque se encuentran en la mayoría del manuscrito, faltan en los tres manuscritos más antiguos ['Aleph (') AB], y en la versión Vulgata; y la probabilidad es que, siendo este el sentido obvio de la declaración, las palabras se insertaron como una glosa marginal y luego encontraron entrada en el texto. (Lachmann, Tischendorf y Tregelles los excluyen). Las partes que cometieron el asalto no podían ser otras que los griegos, cuya admisión, incircuncisos, en el compañerismo de los judíos creyentes había enfurecido a la parte incrédula de ellos y ocasionado el enjuiciamiento.

Tomó a Sóstenes, el principal gobernante de la sinagoga , quien probablemente sucedió a Crispo en su conversión a la fe cristiana, aunque él puede haber sido su socio en el mismo cargo: porque, desde, parecería que algunas sinagogas tenían más de un gobernante. Ciertamente había permitido que su celo ciego lo llevara tan lejos como para encabezar la turba judía que arrastró a Pablo ante el procónsul, y por lo tanto podría decirse que merecía el duro trato que recibió ahora.

Y golpearlo ante el tribunal , es decir, ante los ojos del juez. Es una pregunta interesante si este era el mismo Sóstenes que Pablo asocia consigo mismo en su Primera Epístola a los Corintios, llamándolo "Sóstenes nuestro hermano", u otra persona. Meyer, Baumgarten, Alford y Lechler consideran en extremo improbable que fueran la misma persona; mientras que DeWette y Howson, aunque coinciden, escriben con más cautela.

Con ellos estuvimos de acuerdo una vez; pero considerando que el único lugar en el que se menciona a "Sóstenes nuestro hermano" es en una epístola a estos mismos corintios, y que allí habla de él como alguien que les sería muy conocido, ahora pensamos que Teodoreto , entre los padres griegos, y después de él Calvino, Bengel, Humphry y Webster y Wilkinson, tienen la razón de su parte al declarar que es muy probable que fueran la misma persona.

A veces son los más violentos opositores a la verdad quienes, una vez abiertos sus ojos, están más dispuestos a entregarse a ella; quizás el ejemplo de Crispo antes que él tuvo peso; y para el que una vez persiguió a Saúl, tal converso, por no hablar de la influencia que tendría desde allí, sería particularmente querido.

Y Galión no se preocupó por ninguna de esas cosas , lo suficientemente dispuesto, tal vez, para ver a estos judíos turbulentos, por quienes probablemente sentía desprecio, obteniendo ellos mismos lo que esperaban infligir a otros, e indiferentes a todo lo que estaba más allá del alcance de su cargo y perturbado, su facilidad. Su hermano elogia sus modales cariñosos y amables, diciendo, entre otras cosas, que ningún hombre podría ser más amado por nadie que él por todos. La indiferencia religiosa, bajo la influencia de un temperamento fácil y amable, reaparece de época en época.

Saliendo de Corinto, Pablo vuelve sobre sus pasos, por Éfeso, Cesarea y Jerusalén; llegando a Antioquía, completa su segundo viaje misionero (18:18-22)

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