Y al instante cayeron de sus ojos como escamas; y al instante recobró la vista, y se levantó, y fue bautizado.

E inmediatamente cayeron de sus ojos como escamas , [ hoosei ( G5616 ) lepides ( G3013 )] - no escamas reales, sino algo parecido a la caída de tales de los ojos; así como en el día de Pentecostés se sentaron sobre los discípulos “lenguas repartidas (no de fuego, sino) como de fuego” [ hoosei ( G5616 ) puros ( G4442 )] ( Hechos 2:3 ).

'Esto muestra (como Webster y Wilkinson señalan acertadamente) que la ceguera, así como la curación, fueron sobrenaturales. Sustancias como las escamas no se formarían de forma natural en tan poco tiempo. La precisión médica del lenguaje del amado médico aquí es digna de mención.

Y recobró la vista [inmediatamente]. Esta palabra entre corchetes [ parachreema ( G3916 )], a pesar de que nuestro historiador es aficionado, tanto en su Evangelio como en los Hechos, carece de autoridad aquí. Sobre el estilo de crítica puramente fantasioso por el cual Humphry infiere que esta curación nunca fue completa, ( véase la nota en Hechos 9:8 ). Dado que esta restauración de la vista se registra en el mismo estilo sencillo en que se registran en los Evangelios las curaciones completas e instantáneas de nuestro Señor (cf. Mateo 20:34 ; Marco 10:52 , etc.), y las de los apóstoles en este mismo libro (cf. Hechos 7:1 ; Hechos 10:34 ; Hechos 14:10 . etc.), parece casi ridículo suponer, a partir de ( Gálatas 4:15 ), que los gálatas propusieron suplir la falta de visión del apóstol con un don propio. En cuanto al aguijón en la carne, es mejor dejarlo en su oscuridad.

Y se levantó y fue bautizado , en cumplimiento del llamamiento de Ananías, no registrado aquí, pero informado mucho después por él mismo en su discurso al pueblo de Jerusalén ( Hechos 22:16 ), "¿Y ahora por qué te detienes? Levántate y bautízate y lava tus pecados, invocando el nombre del Señor". Sin duda el bautismo fue realizado por las bandas del mismo Ananías. Para más detalles de esta entrevista, ( véanse las notas en Hechos 22:12 ) .

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