Hechos 9:7

Y los hombres que iban con él se quedaron mudos, oyendo una voz, pero sin ver a nadie.

Y los hombres que viajaban con él se quedaron boquiabiertos [ enneoi ( G1767 ), o, como lo escriben los mejores manuscritos, eneoi ( G1769 )]. Si la palabra "estar de pie" aquí debe tomarse literalmente para la postura de pie, parece inconsistente con el propio relato del apóstol en ( Hechos 26:14 ), donde dice que todos "cayeron a tierra".

"Una explicación de esto es que mientras todos caían, Saúl permaneció postrado, mientras que los demás se levantaron rápidamente. (Así Bengel y Baumgarten). DeWette, Meyer, Olshausen y Humphrey no ven la necesidad de conciliar las dos afirmaciones, ya que consideran estas insignificantes discrepancias en diferentes informes de una escena sumamente emocionante como lo que cabría esperar.

Pero tal vez una explicación más simple y más natural es entender que la afirmación "se quedaron mudos" como nada más que "se quedaron mudos", de acuerdo con el sentido de la palabra "se quedaron" en griego y, de hecho, en la mayoría de los idiomas. En este caso, la declaración no nos dice nada sobre su postura, sino que simplemente informa sobre su silencio. (Así que Hackett, Webster y Wilkinson, y Lechler.)

Oyendo una voz, [ tees ( G3588 ) foonees ( G5456 ), más bien, 'la voz'] pero no viendo a ningún hombre. Esto (como comenta Humphry) explica la razón por la que se quedaron mudos: aunque oyeron la voz, no vieron al que hablaba.

Pero, entonces, ¿cómo dice Pablo después que "no oyeron la voz del que les hablaba"? ( Hechos 22:9 ). Sin duda, la explicación es que oyeron el sonido, pero no las palabras articuladas; del mismo modo que se dice expresamente que "la gente que estaba presente" cuando los griegos subieron a adorar en la fiesta oyeron la voz "que vino del cielo" a Jesús, pero la oyeron tan inarticuladamente que algunos pensaron que era un simple trueno, mientras que otros quien escuchó mejor pensamiento "un ángel le habló" ( Juan 12:28 ).

Discrepancias aparentes como estas, en las diferentes narraciones de la misma escena en un mismo libro de los Hechos, proporcionan la confirmación más fuerte tanto de los hechos mismos como del libro que los registra.