Isaías 14:9-11

El infierno de abajo se mueve por ti para encontrarte en tu venida: te agita los muertos, incluso todos los principales de la tierra; ha levantado de sus tronos a todos los reyes de las naciones.

La escena cambia de la tierra al infierno,Seol o Hades, la morada invisible de los difuntos. Algunos de sus inquilinos, que alguna vez fueron monarcas poderosos, están representados por una personificación audaz que se levanta de sus asientos asombrado por el descenso entre ellos del rey humillado de Babilonia. Esto prueba, en oposición a Warburton, 'Divine Legation', que existía la entre los judíos de que había un Sheol o Hades, en el cual moraban los "Rephaim", o manes de los difuntos.

Verso 9. El infierno de abajo es movido, puesto en agitación.

Para ti, es decir, en ti; hacia ti: explicado por "para encontrarte en tu venida".

Sacude a los muertos para ti, (incluso) todos los principales, literalmente, cabras: así carneros, líderes del rebaño: príncipes ( Zacarías 10:3 ). Se incluye la idea de maldad a escala gigantesca ( Ezequiel 34:17 ; Mateo 25:32 ).

Magee deriva Rephaim (la versión inglesa, "los muertos") de una raíz hebrea, raapah ( H7503 ), para resolverse en primeros elementos: así los difuntos ( Isaías 26:14 ), fantasmas ( Proverbios 21:16 ).

Estos, siendo magnificados por la imaginación de los vivos hasta una estatura gigantesca, dieron su nombre a los gigantes en general ( Génesis 6:4 ; Génesis 14:5 ; Ezequiel 32:18 ; Ezequiel 32:21 ).

"Refaim" se traduce en la Septuaginta, gigantes (cf. nota, Job 26:5 ). Por lo tanto, como los gigantes Refaítas de Canaán eran notorios incluso en esa tierra culpable, se conectó con el término una enorme iniquidad. Así que los Refaim llegaron a ser los espíritus malignos en Gehena, la parte inferior de las dos porciones en que se divide el Seol.

Gesenius conecta el Rephaim nacional con una raíz árabe, 'cola'. Esta puede haber sido la idea original. Luego gigantes en la culpa, cuyo lugar está en Gehenna con espíritus caídos. Así las "melenas" en general.

Versículo 10. Se burlan de él y obtienen de su calamidad consuelo bajo los suyos propios ( Ezequiel 31:16 ).

¿También tú te has vuelto débil como nosotros?, como una sombra privada de sangre y vida. Rephaim, "los muertos", puede provenir de una raíz hebrea, raapaah ( H7497 ), que significa, de manera similar, débil, impotente. El discurso de los difuntos se cierra con el siguiente verso.

Verso 11. Tu pompa es abatida a la tumba, y el ruido de tus violas. La "bomba" y la música, el acompañamiento de las fiestas anteriores de Babilonia ( Isaías 5:12 ; Isaías 24:8 ), dan lugar a la corrupción y la quietud de la tumba ( Ezequiel 32:27 ).

El gusano se esparce debajo de ti, "el gusano" ( rimaah ( H7415 )) que se cría en la putrefacción.

Y los gusanos, propiamente, aquellos de los que se obtiene el tinte carmesí. La misma palabra que en ( Isaías 1:18 ) , towlee`aah ( H8438 ). Apropiado aquí; en lugar del cobertor carmesí, sobre ti habrá "gusanos". En lugar del hermoso lecho, "debajo de ti" estará el gusano.