Oh trilla mía, y grano de mi era: lo que oí de Jehová de los ejércitos, Dios de Israel, os lo he declarado.

Mi trilla, es decir, mi pueblo (los judíos), hollado por Babilonia.

Y la veta de mi suelo, Hebreo, el hijo de mi suelo; todo lo que está en el suelo; es decir, mi pueblo, tratado como grano puesto en el suelo para ser trillado: lo que implica, también, que por la aflicción, un remanente (grano) sería separado de los impíos (paja). Incluso cuando en el piso de la trilla correctiva, el pueblo de Dios todavía es considerado por Él como 'hijos', 'Tribulación' se deriva de 'tribulum', un instrumento de trillar, lo que implica felizmente que está diseñado para quitar la paja y retener el trigo puro del personaje.

Ver. algunos, de, haz de Babilonia el objeto de la trilla; pero Isaías claramente se dirige a sus compatriotas, como lo muestran las siguientes palabras, no a los babilonios. A los babilonios no los trillaré, sino que los aplastaré por completo, mientras que a ustedes, pueblo mío, los trillaré, para esparcir la paja y guardar el grano en mi granero.

Uno de Seir pregunta: ¡Qué de la noche! ¿Hay una esperanza del amanecer de la liberación? Isaías responde: La mañana comienza a amanecer; pero también llega la noche (a ti). Comparar. Los cautivos hebreos serían liberados, y la burla de Edom castigada.

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