Isaías 37:38

Y aconteció que mientras adoraba en la casa de Nisroch su dios, Adrammelech y Sharezer sus hijos lo hirieron con la espada; y escaparon a la tierra de Armenia; y reinó en su lugar Esar-hadón su hijo.

Nisroch, Nisr, en semítico, significa águila, la terminación och, significa grande. La figura humana con cabeza de águila en las esculturas asirias es sin duda Nisroch, lo mismo que Asshur, el principal dios asirio, la diosa correspondiente era Asheera, o Astarte: esto significa una 'arboleda' o árbol sagrado, que a menudo se encuentra como el símbolo de las huestes celestiales ( tsaabaa' ( H6635 )) en las esculturas, como Asshur, el héroe epónimo de Asiria ( Génesis 10:11 ), respondía al sol, o Baal, Belus, el título de oficio, Señor.

Esto explica la "imagen de la arboleda" ( 2 Reyes 21:7 ). El águila fue adorada por los antiguos persas y árabes. Moisés de Chorene confirma la declaración de las Escrituras, que los dos hermanos Sharezer y Ardumazanes (como él lo llama, en lugar de Adrammelech) huyeron a Armenia después de asesinar a Senaquerib, y agrega que sus descendientes poblaron después esa parte del país (G. Rawlinson) . Las inscripciones cuneiformes representan a Armenia como un estado independiente generalmente hostil a Asiria; una confirmación de la declaración de Isaías.

Esar-hadón. En ( Esdras 4:2 ) se menciona que trajo colonos a Samaria. También se cree que fue el rey que llevó cautivo a Manasés a Babilonia ( 2 Crónicas 33:11 ). Él construyó el palacio llamado el palacio suroeste de Nimroud. Se jacta de su palacio de Nínive en las inscripciones, que era 'un edificio, como los reyes, sus padres, que fueron antes de él, nunca lo habían hecho', y que sus templos , no menos de 30, estaban 'brillando con plata y oro.

Es el único rey asirio que reinó en Babilonia: 13 años allí, según el canon de Ptolomeo. El palacio suroeste de Nimroud fue destruido por un incendio, pero su nombre y sus guerras están registrados en los grandes toros que se sacaron del edificio. Obtuvo sus materiales de construcción de los palacios del noroeste de la antigua dinastía, terminando en Pul.

Observaciones: "La casa del Señor" es el recurso del santo en su "día de angustia". Allí, en comunión con Dios y con sus hermanos santos, vislumbra el propósito de los tratos aflictivos de Dios con él y con la Iglesia. Las intercesiones de los justos y de los ministros de Dios son otro instrumento para evitar los peligros que amenazan con abrumarnos: y como Ezequías aplicó a Isaías, así hacemos bien, cuando el enemigo ya ha avanzado mucho en su curso, para reclutar a nuestros pastores. y hermanos creyentes en un concierto de oración "por el remanente que queda".

Si nuestra causa se identifica con la causa de Dios, su honor está en juego para librarnos del enemigo blasfemo; y podemos alegar esto en oración, con la confiada seguridad de ser librados. "el enemigo, que desechará por completo sus planes de injuria al pueblo del Señor.