Isaías 53:1

¿Quién ha creído nuestro informe? y ¿a quién se ha manifestado el brazo de Jehová?

El orador, según Horsley, personifica a los judíos arrepentidos en las últimas edades del mundo viniendo a la fe del Redentor: el todo es su confesión penitente. Este punto de vista se adapta al contexto ( Isaías 52:7 ), que no se realizará completamente hasta que Israel sea restaurado. También el "nosotros" y "nuestro", en ( Isaías 53:2 ), conviene a los judíos penitentes.

Sin embargo, principalmente, es la exclamación abrupta del profeta: "¿Quién ha creído a nuestro anuncio" (el de Isaías y los demás profetas) sobre el Mesías? Se anticipa la objeción de los incrédulos a la incredulidad de los judíos, y aquí se responde: que la incredulidad y la causa de ella (la humillación del Mesías, mientras esperaban a Aquel que venía a reinar) estaban previstas y anunciadas.

¿Quién ha creído nuestro informe? ( lishmu`aateenuw ( H8052 )), literalmente, lo que han oído de nosotros, repitiendo el término del versículo anterior ( Isaías 52:15 ); mientras que 'los que no habían oído (los gentiles) considerarán' 'quienes (de los judíos) han creído lo que han oído de nosotros;' refiriéndose a qué sentido Pablo, citando este versículo, dice: "Así que, la fe es por el oír" ( Romanos 10:16 ).

Y a quién es el poder del brazo ( Isaías 40:10 ), ejercido en milagros y en la salvación de los hombres ( Romanos 1:16 ; 1 Corintios 1:18 ).

El profeta, como si estuviera presente durante el ministerio del Mesías en la tierra, se conmueve profundamente al ver cuán pocos creían en Él ( Isaías 49:4 ; Marco 6:6 ; Marco 9:19 ; Hechos 1:15 ). Se dan dos razones por las que todos deberían haber creído:

(1) El "informe" de los 'antiguos profetas'.

(2) 'El brazo de Yahweh' exhibido en el Mesías mientras estuvo en la tierra. En opinión de Horsley, esta será la confesión penitente de los judíos: '¡Cuán pocos de nuestra nación, en los días del Mesías, creyeron en Él!'