Isaías 53:6

Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; cada uno se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.

A continuación se expone la extensión de nuestra enfermedad y nuestra urgente necesidad de curación. Las siguientes palabras son la confesión penitente de los creyentes y de Israel en los últimos días ( Zacarías 12:10 ).

Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, ( Salmo 119:176 ; 1 Pedro 2:25 ). La antítesis es, 'En nosotros mismos fuimos esparcidos; en Cristo estamos reunidos: por naturaleza andamos errantes, precipitados hacia la perdición; en Cristo encontramos el camino a la puerta de la vida' (Calvino).

Cierto, también, literalmente de Israel, antes de su próxima restauración ( Ezequiel 34:5 ; Zacarías 10:2 ; Zacarías 10:6 : cf. con Ezequiel 34:23 ; Jeremias 23:4 ; también Mateo 9:36 ).

Hemos apartado cada uno por su camino, dando a entender que la apostasía de los hombres es a la vez universal e individual: de la raza en general, y de cada uno en particular: uno en la culpa, diverso en sus diversas manifestaciones.

Y el Señor ha puesto sobre él, 'ha hecho luz sobre él' (Lowth). Más bien, 'ha hecho precipitarse sobre Él:' hipgiya` ( H6293 ), de paaga` ( H6293 ), encontrarse: ha hecho encontrarse con Él (Maurer).

La iniquidad de todos nosotros, es decir, su castigo: o más bien su culpa, como en ( 2 Corintios 5:21 ), "Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en Él". Él no fue simplemente una ofrenda por el pecado (lo que destruiría la antítesis de la "justicia"), sino "pecado por nosotros": el pecado mismo vicariamente; el representante del pecado total de toda la humanidad; no pecados en plural, sino "pecado", y aquí, en Isaías, "iniquidad": porque el "pecado" del mundo es uno ( Romanos 5:16 ); así somos hechos no meramente justos, sino justicia, incluso "la justicia de Dios". El inocente fue castigado como si fuera culpable, para que el culpable pudiera ser recompensado como si fuera inocente.